《愣严经》经典语录 (收录37个句子)
NANA 创建于 2020-08-11 17:20:05
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小张
4年前
虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
《愣严经》
华山论剑
3年前
初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉报圆，空所空灭，生灭既寂，寂灭现前。
黄锲
陀那微细识，习气成瀑流。真非真恐迷，我常不开演。自心取自心，非幻成幻法。不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立。
NANA
如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。
于步奇
佛言：善哉阿难！汝等当知：一切众生，从无始来生死相续皆由不知，常住真心性净明体用诸妄想此想不真，故有轮转
逍遥子
未证言证，未得言得，是大妄语
狂性顿歇，歇即菩提
情飞扬
“随众生心，应所知量，循业发现。”
自由风
开眼见明，闭眼见暗，所见不同，见性不变。
羁客
汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
—— 释迦牟尼《愣严经》
天国净域
是善男子，若读若诵（愣严咒），若书若写，若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处，无量功德如恶叉聚，同处熏修，永无分散。
野稚
所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
如劳目睛，则有狂华，于湛精明，无因乱起。一切世间山河大地，生死涅槃，皆即狂劳，颠倒华相。
若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事。我印是人，成就菩萨无上知觉。
夏见
2年前
见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及；
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