《经纬华夏》经典语录 (收录10个句子)
微信用户3385 创建于 2024-10-06 09:02:05
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3月前
山陵丘壑与河流湖泊，处处相叠相交，构成中华文明主流的广大基地。
—— 许倬云《经纬华夏》
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这一由宗族、社区形成的群体，其中的个人与群体之间，是相对的有取、有予，有支持、有分享。如此原则，可以导致群体一致行动的强大动能；而且群体之内，因为取予相当，也会以稳定为其常态。
观史如观画，都需要远近长短的距离感，微观看细部，宏观看格局。观画的距离感在于空间，观史的距离感则涵盖了时间和空间两个维度。
中国文化是以大宇宙来定义一个人间，再以人间孕育下面各个层次的空间：国、族、亲戚、乡里、朋友。
相对于欧洲在18世纪以后呈现的形态，取之于人，以肥自己；人人都有争夺的权利，于是“人自为战”，不求合作。两者确实是凿枘不投。
每个个人的抱负，应当是‘修己以安人’。‘安人’的过程，从近到远，逐步扩大，最后达到‘安百姓’，也就是安顿所有的人类。
西方求动而不得定，东方求稳而不愿动，双方又不能理解对方的理由与惯例造成的行为模式。这就是目前我们面临的困局。
借用王阳明心学的“四句诀”其中一句，“无善无恶心之体，有善有恶意之动”。
中国式的国家与经济秩序，是稳定与合作，再经由合作分配于社会群体内的其他人员。
当黄海地区的族群扩散，联系到东部沿海及至闽越地区，古代中国先民各种族群你应我和、交流合作，才创造出这片华夏天地。这个大舞台上，进行着东方人类最重要的一场长诗大剧。
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