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3月前
山陵丘壑与河流湖泊，处处相叠相交，构成中华文明主流的广大基地。
—— 许倬云《经纬华夏》
中国文化是以大宇宙来定义一个人间，再以人间孕育下面各个层次的空间：国、族、亲戚、乡里、朋友。
西方求动而不得定，东方求稳而不愿动，双方又不能理解对方的理由与惯例造成的行为模式。这就是目前我们面临的困局。
中国式的国家与经济秩序，是稳定与合作，再经由合作分配于社会群体内的其他人员。
中国式的群体，长期停留在宇宙和谐秩序下，以“宗法、市集、国家”为组织函数。
—— 许倬云《经纬中国》
每个个人的抱负，应当是‘修己以安人’。‘安人’的过程，从近到远，逐步扩大，最后达到‘安百姓’，也就是安顿所有的人类。
观史如观画，都需要远近长短的距离感，微观看细部，宏观看格局。观画的距离感在于空间，观史的距离感则涵盖了时间和空间两个维度。
与经济不平等最直接相关的是，这些模式塑造了一个人对于什么样的教育和职业机会值得拥有，或者可能拥有什么样的机会的看法。
情感是来自人类“爱与被爱”的基本需求。这个主要的动机就构成了人与人之间的“吸引磁场”。
—— 克里斯多福孟《亲密关系》
用该论文首席研究员的话来说：“孩子维持注意力的能力，是在语言习得、问题解决和其他关键认知发展里程碑领域取得成功的公认重要指标。如果在孩子玩耍的过程中，照料的人总是分心，或是眼睛爱漂移，会给婴儿关键发育期当中刚刚萌芽的注意力幅度造成消极影响。
—— 亚当奥尔特《欲罢不能刷屏时代如何摆脱行为上瘾》
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