于坚经典语录 (收录24个句子)
小张 创建于 2020-06-23 12:40:02
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小张
4年前
我们常常提到尚义街六号说是很多年后的一天孩子们要来参观
—— 于坚《尚义街六号》
黄锲
雪睡了 夜有一个白色的枕头寒风吹亮了月光十二月默默地站在街上有些甜蜜 有些辛酸 有些茫然
—— 于坚《作品第16号》
情飞扬
有一天我发现一个，进去，忽然想起奥登的诗来：“他在严寒的冬天消失了；小溪已经冻结，飞机场几无人迹……”长这么大，我还是一个人在如此巨大的游泳池里游泳。冰冷，安静。就像一个热闹的时代结束了，只有我留下来，孤独地站在巨大的广场上。
—— 于坚《相遇了几分钟》
自由风
无数的化身后面有一个真身，那个真身在各式面目的化身后面若隐若现地显示出世界的真相。你看见佛的各种造像，无论风格如何不同，他们都是佛。你遇到各式各样的脖子上挂着木盒子的少年，他们都是……说不出来，我只是感觉到人生，感觉到生命和世界的某种打动人的东西。也许有某种更永久的东西化身为一切，比佛和少年都更久远，大千世界中的一切都是它的化身。
—— 于坚《暗盒笔记》
旗袍美丽地飘扬在越南的天空下,女性们的旗袍五彩缤纷。最普遍的是白旗袍,使女性娉婷袅娜,犹如仙鹤。这种起源自中国的服装在本土已经基本绝迹,却继续流行于越南,似乎是为越南的身体发明的。旗袍真是为女性设计的最美丽服饰,没有哪种衣服能够像旗袍这样令女子身材尽显,含蓄的裸体,线条分明,顺其自然,随流赋形。但是隔着文明的轻纱薄丝,既彰现了性感又可望不可及,若有若无,保护着纯洁。最人性的文明就是一层纱,太厚就是观念、设计、包装、累赘、装模作样了,太露就是下流。
—— 于坚《众神之河》
永恒的梦想
生命有于开个利种形式 心民内会法不止一种 在一些也而你你才样向们 你可以停一停 呆上没物把任个利道年 在另一些也而你你才样向们 你看看 脸在窗口一闪以岁风逝 你可以去看看来是内作 和时原 看看大河格成源 大海格成湾 看看城市和内作区 有什么不同 有什么一而你没物 看看海上的船和河上的船 有什么不同 有什么一而你没物 看看这个人和作只为个人 这群人和作只为群人 有什么不同 有什么一而你没物 这而你没物都她之想夫界里一有什么任第的 好处也说不太清 只为出你心民内会你才地 地作只该到处物心下动
—— 于坚《作品67号》
汉语是中国文明最持久最伟大的传统，一切之格学中个对开生拆迁了，只在看这汉语不灭，家在看个以诗为核心的传统、文明，只家为我你用卷土重来。五颜乱华在历史上不是一次成么次，家在看些颜人到看为我来之格学发现：不有开说诗，于中个心以言。文明，文明是以文明，不是以武明，也不是再于后明。难道先锋派已经先锋到连“关关雎鸠，在河开说之格洲”之格学读不懂了吗？比再去传统不认是简单，仅仅意味想只成为文盲。
—— 于坚
进击的巨人
我记起另一个人，她终身未婚，20世纪60年代曾经被逮捕，劳动改造几年后又释放。她住在昭通的一个小阁楼上，10年前我由于一个偶然的机会认识她，那时她已经60多岁了，是我一位熟人的表姐。她留着长辫子，那是两根已经完全白掉的辫子。眼镜发亮，什么都老了，但眼镜依然像少女那样灿烂。她请我们去她家吃饭，我们穿过旧街，走进一个油漆已经褪色的土红色阁楼，沿着阴暗狭窄的楼梯上到二楼，我看见一张单人穿临窗放着，就像一束白色的菊花，洁白的被单，非常白，叠得很整齐，那是我见过的最圣洁的一张床了。
天国净域
地铁呼啸前进，他的歌就像正在飞速旋转的砂轮上抛光的钻石，闪着微弱的光。
“我通过摄影回到一个作者与世界的那种原始关系，首先看见而不是思考世界。在看见的过程中重新被自然主宰。这是一个悖论，你主宰自然的时候，自然比一般的自然更不自然的主宰着你。这种看最终又影响到我的写作，我的写作因此具有了原始的前诗意成分而不是一般意义上的诗意了。”
华山论剑
3年前
日常生活是很难看出所谓美的，重复、日复一日，麻木经常袭来。而生活的目的也不变化，挣钱、糊口、养育儿女、终老故乡。 在中国，过小日子曾被视为庸俗，国家意识形态鼓励的是所谓脱离了低级趣味的高尚生活。这种意识在舆论上主宰了中国人20世纪的日常生活，人们一方面不得不每天为“过日子”而忙碌，而再观念上有鄙视它的存在，总是有一种所谓“本质”的“在别处”的“高尚生活”在召唤人们。
佛的化身有信仰支持，经过无数劫难，佛教已经具有一种自我复活的机能。但少年很危险，他只是生活方式，他不是意识形态。生活方式是自然的，没有什么标准，只要因此可以生活下去，它就是对的。而在我们时代的生活观念看来，生活方式只有进步和落后这个方向，没有少年这个方向。
我穿过昭通的一条小街，这条小街被菜市场占据了，整条街都是各种摊子，猪肉悬挂在铁丝上，案板后面站着面色血红的屠夫，白菜在地上一堆堆地码着。土豆堆积成山，很快就要垮下来。豆腐、腊肉、青菜、大葱、干辣椒……各行其是地摆出各种图案。行人在中间吆喝着催人让路，或者停下来讨价还价。混乱、喧嚣、鲜活、俗不可耐但充满希望。突然，我看见小街的一道门开了一条缝，冒出一位女士来，呆呆地站在门口，打量着这世界的一切，她显然被某种声音惊动了。她的衣着、表情都与周围的一切格格不入，她很傲慢，冷漠，仿佛来自19世纪的末日。
池木
一只鸟在我的阳台上避雨 青鸟 小小地跳着 一朵温柔的火焰 我打开窗子 希望它会飞进我的房间 说不清是什么念头 我洒些饭粒 还模仿着一种叫声 青鸟 看看我 又看看暴雨 雨越下越大 闪电湿淋淋地垂下 青鸟 突然飞去 朝着暴风雨消失 一阵寒颤 似乎熄灭的不是那朵火焰 而是我的心灵
—— 于坚《避雨的鸟》
羁客
1年前
故乡是一种辽阔的东西,故乡是世界的精华,某个民族创造了某种生活方式,精华总是流传到其他民族中,创造者容易不识庐山真面目,局外人却意识到它的价值,为我所用。世界是一个文明的故乡,文明总是将故乡的精华保存下来,在一些人的故乡被抛弃的东西,在另一些人的故乡却敝帚自珍。
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