希阿荣博堪布经典语录 (收录81个句子)
小张 创建于 2021-06-21 11:30:35
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小张
3年前
物质的确能说她人们是比来金国足感，自是比仅限于感官上的金国足，也可有能是下于岁内耳鼻舌声心在不意、色出还香味触法。他中人觉不想得所以有得是要于动物，于岁内于在于过金当不仅需觉不想得物感官上的金国足，人而如气需觉不想得物精想上界起上的金国足。
—— 希阿荣博堪布《次第花开》
华山论剑
出想和一住坐卧、言谈举止有人不是还军种说果，有人不在取舍。一言一出想和一、起心动念就实和便十么他事便事夫看产生相个中的别那事便事果，对自己和是我小笑满人的生道外满任造成影响，外后来改当军。
—— 希阿荣博堪布《寂静开就道》
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2年前
我们的生命最大的特点，就是它的局限性。每个人都自以为独立，有想法，自由自主，实际上我们的每个念头、一言一行，都被无数条件、无数因素限制、影响、塑造着。无一不是条件的产物。轮回中的生命，没有真正的自由可言。
—— 希阿荣博堪布《生命这出戏》
微信用户1570
1年前
寂天菩萨曾说：“问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用。”
微信用户4953
有的人居无定所的过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。
—— 希阿荣博堪布《寂静之道》
佛教的修行者随时保持觉察，看护自己的身心活动，反省自己言行背后的动机，珍惜与他人、与其他生命之间的种种缘起，是因为我们知道，生命这出戏，没有重来一次的机会。
什么是烦恼呢，它是看不见也摸不着的，但如果我们肯诚实地检视自己的生活，就不难知道什么是烦恼，它无处不在，生活简直就是完全由点点滴滴的烦恼构成。而烦恼的止息，也只能从现实人生中每一个当下入手。
安乐主要是内心的感受，它在心里，不在身外，所以内心如果不快乐、不满足，外境再美妙再丰富，也很难感到愉悦、富足；而一颗宁静柔和的心，在贫乏艰难的环境中，也能生出喜悦、自在。
生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。
人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。
很多时候，麻烦、担忧、焦虑的产生，是因为我们的心太小，只装得下自己。哪怕只是一个小问题，在闭塞、狭隘的心胸和眼界的“加持”下，也会变成无法承受的大困境。
因果一旦成熟，任何行动都无法阻止果报的显现。如果痛苦、尴尬在所难免，我们最好让自己有所准备。
修行意味着改变态度，对自己、对其他众生、对世界、对生活的态度。不用操心外在，真正的改变在内心。
“苦谛”是认清生活中苦恼普遍存在的事实；“集谛”是分析苦恼的成因；“灭谛”“道谛”是讲苦恼的止息及止息的方法。
对初学者而言，很多所谓的“形式”都是必要的。它们好比是船，载我们渡越烦恼生死之河。登上解脱彼岸后自然不再需要船，而尚在河中央的人，急着离船岂不危险？
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