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1年前
从世俗做人的角度来说,信口开河,随意批评他人或恶意诽谤,都是有悖于个人修养原则,甚至是不道德的。
—— 希阿荣博堪布《次第花开》
对世上的种种人物、现象,我们以清净心对待就好了,千万不要急于下结论,更不要随意批评出家人。
今生今世修行的努力一定不会白费。只有精进修行的人才能不惧死亡,才能得到解脱的安乐。
证悟空性与修持菩提心是分不开的,如果相续中没有生起无伪的菩提心,就不会产生证悟空性的智慧,无法真正断除贪执,得到解脱与成就。
把行住坐卧间一切所见所闻都观想成上师的化现。这都源于上师,就像阳光源于太阳。
菩提心是指在皈依或者在将来行持善法时,不仅仅是为了自己的解脱和安乐,而是发愿为了所有众生成就佛果而皈依三宝、修持佛法。
如果不能将世俗的事全部放下,心里也一定要明白:解脱才是自己这一生最重要也是最终的目标。然后,一步一步地修行,这样坚持下去,对世间的执着与贪恋就会慢慢减轻,最终得到解脱。
出离心是对六道当中所有的享受与安乐没有希求、贪恋之心,只有希求解脱之心。
我们今天所处的时代科学技术高速发展,物质生活也非常富足,但生活在这个世界上的人看起来并不安乐,物质的富足无法从根本上消除人们内心的痛苦。
布施让我们学会放松,不再把一切都紧紧抓在手中,也不再只关注自己。我们惊奇地发现:原来给予是会让人感到丰足而不是贫乏的。
自律不是压抑情感,不是遵循强制的规定,也不是要做出一副道德楷模的样子给人看。自律的动机是考虑他人的感受,不想因为自己的不当行为给他人带来伤害,让他人痛苦。作为佛教徒,我们远离十恶业,守持居士戒、别解脱戒,都是出于这个目的:不伤害。
对负面情绪进行仔细观察,我们会慢慢发现,负面情绪的存在直接意味着幸福感的缺失。没有自律,无论是建设自己的幸福生活,还是建设大家共同的幸福生活,都不会有太大的效果。
人们常说凡事要想开一点。想开一点就是不强化对事件和情绪的负面认知,不在心里编故事夸大、加重感受。自律的一个重要方面是不让自己沉浸在对人对事的无益的想象中。
负面情绪的一个特点是,如果你不对治它,下次它再出现时能量会更大,如果你一直不加以对治,它就会慢慢挤走其他的情绪,使你的情感世界成为它的天下。
我们每个人身上都会显现很多负面的东西,对此保持敏感、警醒,是我们一辈子都要去做的事。
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