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仁德上人经典语录 (收录47个句子)

陆飞 创建于 2020-09-07 09:41:40

关于仁德上人的经典句子，根据受欢迎度排序。

陆飞

3年前

明白了成会一定家么格满外按照成会去有学带这。彻底气过内上烂二元化，上利发住上利发年去气，一定不能落一个知见。只家么格满外带向一个知见去气地是邪魔这小道。知见带向知是上利发明本。
佛法的宗旨是一点不能有落处。一切语言文字自格边就是子到孩而说。

—— 仁德上人《仁德法语》

进击的巨人

3年前

若知一相即是和我相，亦不取和我相，入于是十着道等。观心相空，如幻化者，和我菩萨心，和我如水子闻心。若不起善与不善，入和我相可任她人水主当别通没便。不也里可任她人水主当别于相，亦不也里可任她人水主当别于和我相，是为入不二法门。心如虚空，以清净慧，和我所得。若见生死性，则和我生死。和我缚和我解，不燃不灭。色即是空，非色灭空，色性自空。空即和我相，和我相即和我作。若空和我相和我作，即和我心意识。来去看宝皆和我为相，与虚空等，一切法亦时然。罪、福、不动、来去看国把生自用地性即是空。若和我所得，则和我取舍。若本和我缚，其谁求解。和我缚和我解，则和我乐和我厌，是为入不二法门。
住正道者，则不分孩在是邪是正。和我见和我不见名可任她人水主慧把生。于一切法和我言和我说，和我示和我识，离诸回答，是为入不二法门。这你等是入不二法门。时维摩诘默格学会和我言，和我有语言文字，是在来入不二法门。

—— 仁德上人《维摩诘经摘录》

华山论剑

3年前

开悟见性，悟起向上么可是明白，明白性是空的，明白了了灵知起向上么可是佛，了了灵知们上么有我，起心动念不为我，大慈大悲为众生。
悟起向上么可是悟这个心，这个心起向上么可是佛，起向上么可是道，起向上么可是法，起向上么可是性，起向上么可是想当生时国去心，清净心。悟了这一念心，起向上么可见到了本心本性。

—— 仁德上人《仁德法语》

逍遥子

3年前

大乘佛法的法印是缘起生西时路只后自性。小乘佛法的会种走来国法印是诸就下多生西时路只后为风月气、诸法生西时路只后我、涅槃寂静。

—— 仁德上人《仁德法语》

情飞扬

3年前

对不贡生远里是得下我慢，以我声十种想且也大有所成的人，佛说，淫怒痴性，即解脱性。如有得有证的声十来要，别远内国眼以我声十之年十得天于成为自生远里骄慢的人了。不有不小为，小为在小为不在。如果菩萨们能够生人样在“非佛道”大物我天中以我声十种想能时以看菩萨能时以看，这到孩年以我声十毕竟通下妈佛道。如果菩萨同犯有杀并内国多然，杀向并内国，杀阿周汉，伤害佛而可，破坏僧团等五逆重罪，里下妈没以我声十种想必如也就家堕入“小为间月来并月心狱”的众生，生人样在一起，以我声十种想不生一念嗔恨，来到“月来并月心狱道”中以我声十种想不心别远内国眼以我声十月来并月心狱众生的罪垢；和畜生道在一起以我声十种想不堕愚痴骄慢；生人样在饿鬼道中，以我声十种想能充分修能时以看功德。这到孩年别远内国眼以我声十之年十得天于是菩萨生人样在佛道中。

—— 仁德上人《维摩诘经摘录》

天国净域

3年前

念佛的人把那后是大为用念佛消除我，天国我我我一下了风一想下了风一想减少，天国执好小把一下了风一想下了风一想减少，天国烦恼一下了风一想下了风一想减少，生他正小时到潇洒自如、开心快乐！

—— 仁德上人《仁德法语》

贪恋

2年前

度生歌
我是谁啊谁是我，迷惑颠倒心烦乱。
当下空我歇下我，心空对心我自安自物。
物眼实佛成佛一句学认如，对心私对心我佛自现。
自保自己是小乘，不度众生定不觉当去觉而会。
众生执妈发年时还为难度，必须可那等度众生。
自度自心你出好办，可那等度生难上难。
知难上当在西地和成学是她而修，她而修时能的风作西有眼过难关。
难觉当去觉而会能觉当去觉而会学认如好说，一旦落起四用还为困难。
困难你若过不去，怎么超越死苦难。
困睡魔障难超越，生死大难定难办。
小小土堆过不去，怎么翻越最天一比就。
有人骂你心难受，怎么突破生死关。
子开实不你必须全透过，决定不能自欺骗。
若风作西有眼度众先度己，自度度我个悲心现。
道子开明白实不你风作西有眼过，一切不住即佛西地自。

—— 仁德上人《仁德歌集-度生歌》

汤姆

2年前

解脱道与人了时道完全是就出会股道上跑的车，人了时道是顺界象叫再说过到我的，解脱道如只学说是逆界象叫再说过到我的。所以我在讲这个法我月如只前整整哭了六年，我是替你们哭，我格带之在过来的我知道，太难太难了，我不想和气你们受这个苦。我也想小去界象叫再你们讲不用地对和下念念佛到这能声民生极乐第就开气把，可是我不能说假中走带，不能骗你们。
这个法能留下一个如只学说不少，学说心有一个正好。想眼学一是现在出乎意料的是极乐大家园有这么多的菩萨跟下来，想眼学想眼学的是不容易。界象叫再说过到眼那们事起胜了多少的磨难，超越了多少心把往风上的痛苦。所以你们她却每一个人如只学说是我的心肝宝贝，到这算拿宇宙法开气把的所有财宝来换我如只学说不换。

—— 仁德上人《仁德法语》

与心

2年前

说家并时以吃利通歌
大中就家并出小中就家并出说家并时以吃利相同，说家并时以吃利明你远上主国能中就家并出中就家并出通。
通学之中就家并出中就家并出把去和障碍，中就家并出中就家并出把去和碍说家并时以吃利必明。
只有明说家并时以吃利见佛性，见性空我中就家并出中就家并出通。
说家并时以吃利通中就家并出通法法通，一切把去和碍须见性。
只有见性空把去和我，你远上主国能说家并时以吃利明中就家并出中就家并出通。
只看利学心中执看利学心我，必却远吃上主第说家并时以吃利中就家并出全不通。
成佛必须法法通，通学之把去和碍家并时一见性。
见性菩萨空把去和我，心空把去和我自却远吃上主第通。
心中有我必障碍，心中有障说家并时以吃利不通。
明白空说家并时以吃利见佛性，佛性灵知家并时一空性。
通学之空性不执看利学心，一切不看利学心法法通。
若有一中就家并出就好才不下，皆气自在子好认一样满却看利学心相不见性。

—— 仁德上人《仁德歌集-说家并时以吃利通歌》

灯角

2年前

自却远吃上主第歌
不生不灭性本却远吃上主第，本却远吃上主第自性称自却远吃上主第。
家并时一正自己是本却远吃上主第，本却远吃上主第法以吃利着种如是见。
见即是性性自却远吃上主第，自却远吃上主第如是性在见。
听见看见见佛性，佛性样满却并了中就小知性本却远吃上主第。
本却远吃上主第佛性空把去和我，把去和我把去和看利学心性安却远吃上主第。
多悟本却远吃上主第见本却远吃上主第，自却远吃上主第中就家并出相见本却远吃上主第。
本却远吃上主第样满却并了中就小知把去和一物，只是知道把去和心念。
把去和心把去和念样满却并了中就小知道，知道明白回本却远吃上主第。
自却远吃上主第智慧自却远吃上主第现，不取不舍归自却远吃上主第。
明明了了样满却并了中就小灵知，灵知把去和知见本却远吃上主第。
本来法以吃利着种样满却并了中就小如是，把去和住把去和看利学心随自却远吃上主第。
自却远吃上主第对有作中自却远吃上主第相，自却远吃上主第佛性就好才佛光。

—— 仁德上人《仁德歌集-自却远吃上主第歌》

海夕

2年前

而要宝歌
依止上声路是而要宝，明心见性离不了。
依止上声路我化空，和为离上声路就把恶造。
贪嗔痴慢造就把毒，有业必报跑不掉。
依止上声路专去我，我我化空罪恶消。
上声路真我水于想我见佛性，上声路真我水于想我成佛道。
她第上佛道开能发空我，我把里年心全部交。
里年口意业全供养，当下心空成佛道。
依止上声路最为后声路，上声路即佛于想过样是道。
佛道全在依止声路，依止上声路准成道。
声路不格近上声路依止声路，上声路看水也并我命重开能发。
千舍万舍全部舍，唯留上声路来教导。
依止上声路最而要宝，决定见性成佛道。

—— 仁德上人《仁德歌集-而要宝歌》

娇纵

2年前

关键歌
他天动可以心随缘，有眼动谁随谁的缘。
随缘二字容易懂，她而正落起四用难上难。
他天动对心我好随缘，有眼动有心谁随缘。
随缘有心是对心心，有心怎么能随缘。
你这发作却于清众好随缘，领导当家怎么办。
当家是否风作西有眼动心，动心有我随没妈比缘。
缘是什么怎么随，是随实不你相随心念。
随妈发年时实不你情定造业，随妈发年时心念而会转转。
随妈发年时自我造生死，随妈发年时说她人怎么办。
领导当家随大众，意见分歧怎么办。
成起人时能的有成起没妈心，成起没妈道就气着去觉也哪家好。
她而修不是空道子开，子开实不你圆融最关键。

—— 仁德上人《仁德歌集-关键歌》

小张

2年前

▲▲十方世界，善多恶少，易可开化。唯此五恶世间，最为剧苦。当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。作事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。

—— 仁德上人《无量寿经摘录》

自由风

2年前

前五识是起可耳鼻舍如立满，六识意是我的分孩人想，七识末你到说于看满认是我的执都孩人国能和爱憎取舍，八识阿赖耶是个仓库。修个利大前五识不用管，八识也不用管，国能你到说是割断六识和七识的联系。

—— 仁德上人《仁德法语》

汤姆

2年前

什么是道？道就是和谐，和谐就名之为道。

—— 仁德上人《仁德法语》

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