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阿要下那好孩不都觉耸耸肩 (收录21个句子)

云山之巅 创建于 2020-07-23 14:20:01

1957年，《阿要下那好孩不都觉耸耸肩》首次由兰登书屋出版。据说，这部小说当时已会以12家出版社退稿，出版以也开在十个中，恶评如潮中也开在看畅销得我中也开在道之，对美国大众的影响仅次于《圣经》，作者也年当该书几乎激怒了整个成人觉不打向却：了心家多她、生了家多她、左派知识分子、自由能向义者和保守能向义者。这人子们贬低着对十下：“只有成也界月几界大的青少年醉心于着对十下的然上严说。”咒骂着对十下：“着对十下患上癌症完全是着对十下在哲然上严上和精发物上犯错的结果。”在政治上，兰德是一个开在学败者，自由能向义者不喜欢着对十下摆出的自我为中心的姿态；保守派不喜欢着对十下的得我中也开在发物论；双之便只后同时到自反对着对十下的个人能向义。

你然去我认，与青年柯克思一十下想，兰德也是“不怕闪电、不怕霹雳、不怕我认你空中的惊雷”——或许，安·兰德是美国文然上严史上最具争议的作家上严到一，着对十下提倡自私的美德，公开为资本家辩护，去我认且毫不掩饰着对十下对庞大政府的憎恶。《阿要下那好孩不都觉耸耸肩》在美国的销售已开在千万，会以称为“自私圣经”——在书中，与《资本论》对资本的批判一十下想，

进击的巨人

4年前

矛盾其实并不存在，你无论在什么时候遇到矛盾，检查一下你都有哪些前提，就会发现其中一个是错的。

—— 安·兰德《阿特拉斯耸耸肩》

陆飞

4年前

“爱是人的价值观的表现，是对你的个性和为人所形成的品质给予的最高奖赏，是一个人因为从另一个人的身上享受到了美德而给予的情感上的回报。你的道德观要你把爱和价值分开，将它随便送人；不是因为他值得这份爱，而是因为他需要，不是去作奖赏，而是去作救济，不是对美德的报答，而是面对罪恶开出的空白支票。你的道德观告诉你，爱是为了让你摆脱道德的束缚，爱高于道德的评判；真爱可以忽略、原谅和容忍对方的一切缺点，爱得越深...

—— 安·兰德《阿特拉斯耸耸肩》

NANA

4年前

这其实很简单。如果你告诉一个漂亮女人她很美的话，你给了她什么呢？不过事实而已，没花你任何东西。但如果你告诉一个丑女人她很美，你就是在表示对她的尊崇，尊崇得颠覆了美的概念。因为女人的美德而去爱她是没有意义的，这是她物有所值挣来的，不是礼物。但因为她的缺点而爱上他才是真正的礼物，她没有去挣来，也不配。爱上她的缺点就是要为了她而去诋毁所有的美德——这才是爱真正的礼物，因为你牺牲了你的良知、你的理智

—— 安·兰德《阿特拉斯耸耸肩》

华山论剑

4年前

我喜欢和从不幻想得到别人恩惠的人做生意。

—— 安·兰德《阿特拉斯耸耸肩》

zhang

4年前

他的话平淡而坦然，语气中既没有一点沾沾自喜，也毫不客气。她知道，这是给她的感谢，是一个人能够给另一个人的最难得一见的谢意：感谢对方使自己可以毫无拘束地承认自己的成就，並且知道这是被理解的。

—— 安·兰德《阿特拉斯耸耸肩》

华山论剑

4年前

迎着第一缕晨光更衣上床时，她对即将开始的一天有一种莫名的、按捺不住的紧张的兴奋。 多年前的感觉又再度袭来：那种寂寞远远超过了此时，超过了这房间和泛着湿漉漉夜光的街道所散发出的沉寂，那是一种在荒凉的废墟中找不到任何希望的寂寞，是她童年时感到过的寂寞。 她说不清自己孤独的原因，唯一能够表达出来的就是：这不是我所期望的世界。

—— 安·兰德《阿特拉斯耸耸肩》

于步奇

4年前

牺牲并不意味着拒绝毫无价值的东西，而是指对于珍贵的舍弃，“牺牲”并不意味着为了善而回绝罪恶，而是因为罪恶而拒绝善。“牺牲”就是为了你并不在乎的东西而放弃你所看重的。你用一分钱换回一元钱不叫牺牲；用一元换回一分才是牺牲。如果你经过常年的奋斗获得了自己希望的事业上的成功，那不是牺牲；假如你因为对手而去否认这种成功，就是在牺牲。你把自己的一瓶牛奶给了自己饥饿中的孩子，那不是牺牲

—— 安·兰德《阿特拉斯耸耸肩》

小张

4年前

“你们在奇怪自己为什么活得没有尊严，爱得没有热情，死得毫无挣扎吗？你们在奇怪为什么抬头四顾，满眼都是难以回答的问题，你们的生活中为什么充斥着难以想象的矛盾，你们为什么会骑在不理智的篱笆上，逃避那些刻意为之的选择：比如是要灵魂还是要肉体，头脑还是内心，安稳还是自由，个人的利益还是大众的幸福？ “你们是不是哭喊着说找不到答案？那么你们又想怎么去找呢？你们拒绝用你们的头脑去感知

—— 安·兰德《阿特拉斯耸耸肩》

永恒的梦想

4年前

但她知道，只有那些把性和自己看的邪恶的人才可能滥情。 情窦初开，对性和爱的渴望，在当时的历史环境下，她的思想已经放开了束缚，她所体会到的纯洁情感使她远离怀有这些教条的人，而不是在自己的身体的欲望前退缩。

—— 安·兰德《阿特拉斯耸耸肩》

汤姆

4年前

“当你们承认自己没有生存的权利，你们就走进了你们所犯下的叛逆之罪的死胡同。一旦你们认为这‘不过是忍让而已’：你们就承认了为自己活着是罪恶，为自己的孩子活着才有道德。随后你们便会又退一步，觉得为你们的孩子活着是自私的，为了你们周围的邻居活着才是道德的。接着你们又觉得为周围的邻居活着是自私的，为国家活着才是道德的。

—— 安·兰德《阿特拉斯耸耸肩》

zhang

4年前

道德不在理性的范畴之内，它属于信仰和暴力的范畴。 人类没有自动指导自己生存的准则。人与其他生命物种的特殊区别就在于它在种种选择面前可以凭借着意志作出决定。对于好歹，以及他的生命要依靠什么样的价值，为此要采取怎样的行动，他没有自然而然的固定认识。你们不是胡说什么一种自我保存的本能吗？人类恰恰就缺乏这样一种自我保存的本能。

—— 安·兰德《阿特拉斯耸耸肩》

天国净域

4年前

你生命中的道德的唯一目的是去获得幸福，这个幸福不是痛苦或者失去头脑后的自我陶醉，而是你人格完整的证明，因为它就是你忠实地去实现自己价值的证明和结果。

—— 安·兰德《阿特拉斯耸耸肩》

小张

4年前

任何一个政府手里唯一的权力就是镇压罪犯的权力。那么，如果罪犯不够的话，就把他们制造出来。一个政府把太多的东西宣布为犯罪，人们就不可能秋毫无犯地生活下去。有谁是想自己国家的公民全都遵纪守法的？这样的国家对大家还能有什么好处？不过，只要通过一些既不能被遵守被执行，又不能被客观解释的法律，这个国家就立刻到处是罪犯了——然后，你就可以坐收犯罪之利。这就是制度。

—— 安·兰德《阿特拉斯耸耸肩》

黄锲

4年前

幸福不会在反复无常的情感的驱使下实现。使你在无理的幻觉中盲目沉溺的并不是幸福。幸福是一种处在全然没有矛盾的快乐之中的状态——这样的快乐不带有责罚或罪恶，不与你的价值发生任何冲突，它的目的不是要毁掉你自己，不是想要挣脱出你的头脑，而是要对它充分地利用，不是在伪造事实，而是要获得真实的价值，它不是酒鬼的开心，而是创造者的喜悦。

—— 安·兰德《阿特拉斯耸耸肩》

陆飞

4年前

他却突然怒不可遏地嚷嚷着，“这么说你是信不过我了？”在那一刻，她意识到她确实是不相信他了。她幼年的贫民生涯教她懂得了一个道理：正直诚实的人从不会对信任的问题感到过敏。

—— 安·兰德《阿特拉斯耸耸肩》

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