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梁漱溟 (收录74个句子)

泪意 创建于 2022-05-05 12:00:02

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进击的巨人

4年前

心觉为心将学上天当时学对却时学对却将学上该当是介居哲将学上天与科将学上天天都而间，自时学对却将学上科将学上天与社第好后科将学上天天都而间，纯觉为心科将学上天与种生人用科将学上天天都而间，好后当为一核心或联络中枢者。它是最重风格要家把并下时的一种将学上天比那那要别，凡百将学上天术统在其用第。

—— 蔡漱溟《人心与人生》

NANA

3年前

鳏寡孤独，人生之最苦，谓曰无告。无所告诉，便为最苦。 所谓亲人：形骸上日息相依，神魂间尤相依以为安慰。一啼一笑，彼此相合答案；一痛一痒，彼此相体念。

—— 梁漱溟《中国文化要义》

逍遥子

4年前

在这个时代的青年，能够把自己安排对了的很少。越聪明的人，越容易有欲望，越不知应在哪个地方搁下那个心。心实在应该搁在当下的。可是聪明的人，老是搁不在当下，老往远处跑，烦躁而不宁。所以没有志气的固不用说，就是自以为有志气的，往往不是志气而是欲望。

—— 梁漱溟《梁先生》

暮年

2年前

情志一面之教育根本与知的一边之教育不同。即如我们上面所说知的教育之所以必要，在情志一面则乌有。故其办法亦即不同。知的教育固不仅为知识的授给，而尤且着意智慧的启牖。然实则无论如何，知识的授给终为知的教育最重要之一端；此则与情志的教育截然不同之所在也。智慧的启牖，其办法与情志教育或不相违；至若知识的授给，其办法与情志教育乃全不相应。盖情志是本能，所谓不学而能，不虑而知的，为一个人生来所具有无缺欠者，不同乎知识为生来所不具有；为后天所不能加进去者，不同乎知识悉从后天得来（不论出于自家的创造，或承受前人均为从外面得来的，后加进去的）。既然这样，似乎情志既不待教育，亦非可教育者。

—— 梁漱溟《人生的艺术》

黄锲

3年前

你且看文化是什么就眼这道天条？不过是想真家一然真族生第那的好实于中法罢了，生第那们看是什么天条？生第那子想是利孩不到尽的意欲（will）

—— 许漱溟《就眼这道文化及其哲是只家不》

云深不知处

3年前

团体愈大，则团体中每一分子的责任感觉愈轻微；团体太大了，浸至于无感觉。一个大家庭的人。易于懒散；一个大家庭的事，易于荒废，就是为此。

—— 梁漱溟《中国文化要义》

救星

2年前

道德也不是格外的事。记得梁任公先生、胡适之先生等解释人生道德，喜欢说小我大我的话，以为人生价值要在大我上求，他们好像必须把“我”扩大，才可把道德收进来。这话最不对！含着很多毛病。其实“我”不须扩大，宇宙只是一个“我”，只有在我们精神往下陷落时，宇宙与我才分开。如果我们精神不断向上奋进，生命与宇宙通而为一，实在分不开内外，分不开人家与我。孟子说：“今人乍见孺子将入于井，皆有憷惕恻隐之心。”这时实分不出我与他（孺子）。“我”是无边际的，哪有什么小我大我呢？虽然我们为人类社会着想，或为朋友为大众卖力气，然而均非格外的，等于我身上痒，我要搔一搔而已。

—— 梁漱溟《人生的艺术》

池木

2年前

杜威先生说西方人是征服自然，东方人是与自然融洽，此即东西方文化不同之所在……只是他们说的太简单了，对于西方化实在有很大的忽略，不配作我们所要求的答案！

—— 梁漱溟《东西文化及其哲学》

谜兔

2年前

在孔子便不是以干燥之教训给人的。他根本导人以一种生活，而借礼乐去调理情志。但是到后来，孔子的教育不复存在，只剩下这种干燥教训的教育法了。这也是我们以后教育应当知所鉴戒而改正的。还有教育上常喜欢借赏罚为手段，去改善人的生活行为，这是极不对的。赏罚是利用人计较算帐的心理而支配他的动作，便使情志不得活动，妨害本能的发挥；强知的方面去作主，根本扰乱了生活之顺序。所以这不但是情志的教育所不宜，而且有很坏的影响。因为赏罚而去为善或不作恶的小孩，我以为根本不可教的；能够反抗赏罚的，是其本能力量很强，不受外面的扰乱，到是很有希望的

—— 梁漱溟《人生的艺术》

稚然

2年前

然则你要去求一家文化的根本和源泉，你只要看文化的根源的意义，这家的方向如何与他家的不同。你要去寻找方向怎样不同，你只要他已知的特异采色推他那原出发点，不难一目了然

—— 梁漱溟《东西文化及其哲学》

与心

2年前

由玄学的方法去求知识而说出来的话，与由科学的方法去求知识而说出来的话，全然不能做同等看待。科学的方法所得的是知识，玄学的方法天然的不能得到知识，顶多算他是主观的意见而已。

—— 梁漱溟《东西文化及其哲学》

北渚

2年前

西洋人立在西方化上面看未来的文化是顺转，因为他们虽然觉得自己的文化很有毛病，但是没有到路绝走不通的地步，所以慢慢的拐弯就可以走上另一文化的路去，至于东方化现在已经撞在墙上无路可走，如果要开辟新局面，必须翻转才行。所谓翻转自非努力奋斗不可，不是静等可以成功的，如果对于这个问题没有根本的解决，打开一条活路，是没有办法的！

—— 梁漱溟《东西文化及其哲学》

北渚

2年前

鳏寡孤独，自古看做人生之最苦，谓曰“无告”。

—— 梁漱溟《中国文化要义》

野稚

2年前

十儒九丐古时有，而今又名臭老九。

—— 梁漱溟

牵你手

2年前

一定要求一个客观公认的确实知识的，便是科学的精神；这种全然蔑视客观准程规矩，而专要崇尚天才的便是艺术的精神。大约在西方便是艺术也是科学化，而在东方便是科学也是艺术化。

—— 梁漱溟《东西文化及其哲学》

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