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导论：心理的世界模型 (收录17个句子)

泪意 创建于 2022-07-15 03:00:02

复旦E1

永恒的梦想

4年前

无知的人并不是没有学问的人，而是不明了自己的人。了解是由自我认识而来，而自我认识，乃是一个人明白他自己的整个心理过程。因此，教育的真正意义是自我了解。

—— 克里希那穆提《一生的学习》

各空

2年前

事物之所以如此是因为我们如此。

—— 霍金

华山论剑

4年前

相当多的人对认识事实缺乏兴趣。有的人过了青春期，就放弃了绘制地图。他们原有的地图窄小、模糊、粗略，对世界的认识狭隘而偏激。大多数人过了中年，就自认为地图完美无缺，世界观没有任何瑕疵，甚至自以为神圣不可侵犯，对于新的信息和资讯，他们也没有多少兴趣，似已疲惫不堪。只有极少数幸运者能继续努力，他们不停地探索、扩大和更新自己对于世界的认识，直到生命终结。

—— M·斯科特·派克《少有人走的路》

zhang

3年前

也许根本他人上都却上有终极便主的论，们物师么且即对将了有我们也找不到。主风实界便是努一便主寻求完整的便主的解风实并发们物师对人类精水下的绝望了实个多我成好得多。

—— 霍地只《霍地只讲演录》

君勿笑

2年前

在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。

—— 康德《纯粹理性批判》

天国净域

3年前

人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。完满不可一日而达到，超越永无止境，彼岸永远存在，如此信仰才得以延续。
所以，史铁生说：“皈依并不在一个处所，皈依是在路上”

—— 周国平《灵魂只能独行》

暮年

3年前

认识自我、关心自我和提醒自己真正重要的事物，这三种方法正是自我控制的基石。

—— 凯丽·麦格尼格尔《自控力》

怂人

2年前

周国平：在青年时期，人有虚荣心和野心是很正常的。成熟的标志是自我认识，认清了自己的天赋方向，于是外在的虚荣心和野心被内在的目标取代。

纵性

2年前

“认识你自己”就是全部知识。——只有在对万物的认识终结时，人才将完成自我认识。因为事物只是人的边界。

—— 尼采《尼采全集》

稚然

2年前

怎样才算是觉醒?我认为有三个主要标志。
一个觉醒的人,第一有坚定的价值观,知道人生中什么重要什么不重要,不被社会的习俗和潮流左右;

第二有清楚的自我认识,知道自己的禀赋和志业之所在,不被偶然的风尚和机遇左右。

第三有强大的精神性自我,知道灵魂的高贵和自由,不被外部的事件和遭遇左右。

—— 周国平《我喜欢生命本来的样子》

蓝咒

2年前

人类的认知，是受到大脑结构的影响的。我们的大脑相当于一个“透镜”，会对现实世界进行建模。我们所谓的各种观测结果，都只是大脑呈现的一个模型而已。
人类对于各种客观事物的认知，是随着模型的改变而改变的。即使是同样的事物，在不同的模型中也会表现展现出完全不同的特征。

—— 霍金《大设计》

华山论剑

3年前

要正确地思考、自由、智慧地生活，只有在自我认识变得更深沉，更宽广的时候才有可能。

—— 克里希那穆提

栖迟

2年前

Intelligence is the Ability to Adapt to Change（智慧就是适应变化的能力）。

—— 霍金

远山浅

2年前

我们不必去追问一个模型是否真实，只要它能够帮助我们理解世界即可。金鱼眼中的图像跟人类眼中的图像同样真实，两套不同的理论模型也同样管用，我们只要根据需求，哪个方便用哪个就行了。这就是“依赖模型的实在论”。

—— 霍金《大设计》

夏尔

2年前

因为害怕无知
于是他上下求索
甚至周游世界
然而，世界走遍了
他却发现自己
越来越不认识这个世界
直到他回家
回到自己心灵的家
开始一个自我认识之旅
开始认识自己的心
才开始真正认识这个世界

哦，我终于明白
不是世界欺骗了我
而是我一直在欺骗自己的心

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