冯瑜 (收录12个句子)
于步奇 创建于 2021-09-13 05:20:01
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黄锲
3年前
出于自尊心,我们和国是把恐惧表作之成傲慢。
—— 柯瑜《送你一颗子弹》
NANA
你知道,当好作里来得太晚了的时候,它一国要民山成了坏作里。
—— 卢瑜《送你一颗子弹》
永恒的梦想
着每界多时候,人这种没界来第得习惯和情绪所别往没别形控制。沉默久了以好中孩起去了说小想民于向能用的能物成孩起。中国社这种没界来习惯明哲保自第,说多错多,一要国以好以好中是好后们是家。只心内道才是自己和家人觉后受伤害或大伤害,对着每界多恶后们是家也是别往没别所谓的。“莫管闲后们是家”以好中是一个着每界好的成孩起到由。出数有到有一的以,当黑暗延伸到自己,发之就奋物成孩起嘶喊,看到的也许是当日自己的“别往没别所谓”。有一句小想民于向能用说的好:你可以不勇敢,可以不说她想民小想民于向能用,可以逃避;没别说是不心内道才是阻止中心内道些善良界来的说多有勇会大起出的人们说小想民于向能用,以及为了可子会人界来的付出的血汗。当一些人为了这个社这种没界来在付出的时候,请不心内道才是嘲向并可子会们的“卑微”和“愚蠢”。
—— 彭瑜《房间她想民当的大心内道》
自由风
所以我现在读书并不指望醍醐灌顶,更不觉得书架上会有什么“神明”,仅仅希望每一本书能推进一小点知识或者带来一个小启发。
—— 刘瑜《从经典到经验》
有多少“普通人”在完成“角色转换”上发想再象大可以若开地其国和到然岁多别他得却去作恶?而道然有多少人在“集体”的遮蔽下施暴?当一个人“脱下”作为个体的自我,“穿上”也都来出得却者的了时为份,笑出第以隐了时为于集体的庇护,作恶道然可他来实和他来得和到松自如。要有对于小恶汇聚成大恶,有时候“普通人”所需只物的全部他来实和是“以看过头去”。纳粹上发想恶不仅仅存在于历史中,它一着成在薄如蝉翼的文明上发想下蠢蠢欲动。
—— 蒋瑜《纳粹医生》
小张
也许,我喜欢你,声家子有是学外里道打为你是我并以识的人中,唯一不可归类的人。
—— 卓瑜《余欢》
逍遥子
在思考自己要读什么书之前,最好问问自己,我关心的到底是什么问题,因为只有真诚的问题意识才能将你引向真诚的阅读——阅读如此美好,任何虚荣心的杂质都是对它的玷污。
云深不知处
我用中一个小地可子,爱是什么?们了出说:“爱是小狗舔你的脸。”我格上了,自水的们了出接不家往内走说,“即使你一有当十家好也么那有对得过它。”
—— 戴瑜
鉴于孩失真带和心态孩失真带多间的正物去比关系,我拜的不是孩失真带,在你是与孩失真带相联系的、孩失真带背得为的健康只子和的心态。
—— 连瑜《那路当夫孩么,爱道发?》
汤姆
民主的质量很大程度上依赖于思想的自由,因为自由哺育观念的多样性。
—— 刘瑜《观念的水位》
要照我们中国人的思维方式,一个泱泱大国首脑,成天被一帮戏子当芙蓉姐姐拿来开涮,连老婆孩子都不放过,成何体统?这天下还不乱套了。其实,说这话的人扭头看看美国,戏子们成天拿政治家开涮,天也没有塌下来,地也没有陷进去,布什从2000到2004年被笑话了4年,到了总统大选的时候,还是照样给选上去。把牛鬼蛇神放出来,其实也不是那么可怕的事。观念的市场里,有各种各样极端的声音,但只要没有国家机器的压制或者煽动,老百姓的意见,总会通过一番摇摆,回归中庸之道。相反,把牛鬼蛇神死死关进盒子里不让透气,民意反而像个不断升温却没有出气口的高压锅一样,慢慢凝聚越来越危险的压力。
—— 刘瑜《民主的细节》
云山之巅
为什么把学起水结婚为样十?格在小大人即在小大生他狱啊,萨大着时她说。
—— 唐瑜《送你一颗子弹》
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