《六祖讲金刚经》经典语录 (收录19个句子)
微信用户5372 创建于 2023-05-17 22:17:05
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修行人亦有四相：心有能所，轻慢众生，名我相；恃持戒，轻破戒者，名人相；厌三涂苦，愿生诸天，是众生相；心爱长年，而勤修福业，诸执不忘，是寿者相。有四相即是众生，无四相即是佛也。
—— 惠能《六祖讲金刚经》
何名种诸善根？略述次下：所谓于诸佛所，一心供养，随顺教法，于诸菩萨善知识师僧、父母，耆年宿德尊长之前处，常行恭敬，承顺教命，不违其意，是名种诸善根。
佛者，梵语，唐言觉也。觉义有二：一者外觉，观诸法空，二者内觉，知心空寂，不被六尘所染。外不见人之过恶，内不被邪迷所惑，故名曰觉。觉即是佛也。
色身是相，法身是性。一切善恶，尽由色身，不由法身。色身若作恶，法身不生善处。色身作善，法身不堕恶处。
于我灭后，后五百岁，若复有人，能持大乘无相戒，不妄取诸相，不造生死业，一切时中，心常空寂，不被诸相所缚，即是无所住心，于如来深法，心能信入，此人所有言说，真实可信。
前念清净，后念清净，名为菩萨。念念不退，虽在尘劳，心常清净，名摩诃萨。又慈悲喜舍，种种方便，化度众生，名为菩萨。能化所化心无取著，是名摩诃萨。恭敬一切众生，即是降伏自心处。
前念清净，付嘱后念，后念清净，无有间断，究竟解脱。
是以一切善男子、善女人，若欲修行，应知无上菩提道，应知无上清净般若波罗蜜多法，以此降伏其心也。
念念常行般若智，其福无量无边，依如是修行，感得一切人天恭敬供养，是名为福德。
菩萨行施，心无所希求，其所获福德，如十方虚空，不可较量。
见法身者，即能行无住相布施，即能普敬一切众生，即能修般若波罗蜜行，方信一切众生，同一真性，本来清净，无有垢秽。
言善护念者，令诸学人，以般若智，护念自身心，不令妄起憎爱，染外六尘，堕生死苦海，于自心中，念念常正，不令邪起。
凡夫唯见色身，不见法身，不能行无住相布施，不能于一切处行平等行，不能普敬一切众生。
迷即佛是众生，悟即众生是佛。
大解脱者，烦恼及习气，一切诸业障灭尽，更无有余，是名大解脱。
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