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微信用户2298

3天前

炖肉煎鱼为解馋，不知动物心不甘。厨房变成屠宰场，开膛破腹上刀山。煎炒烹炸诸刑罚，生吞活嚼是美餐。神识寄住你身上，迟早要你把命还。善恶到头终有报，病从口入莫等闲。时日不久恶盈满，疾病缠身进医院。破腹开膛下刀剪，全是厨房景再现。早知今日下地狱，何必当初嘴太馋。

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4天前

娑婆世界，不能藏身久，光阴有限，莫待死临头。名闻利养总是空，世俗恩爱终分手，冤冤相报不到头。世上人只知造孽，不知忏悔，但求享福，不肯惜福。

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5天前

“小学”由何而来？“小学”二字最早并不是专指小学校。西汉时称“文字学”为“小学”；唐宋以后称“小学”为字学。读书必须先识字，掌握字形、字音、字义，学会使用。周朝儿童入学时，首先学六甲六书。六甲是指儿童练字用的笔画较简单的六组以甲字起头的干支；六书是指指事、象形、形声、会意、转注、假借。所以，从前把“文字学”称为“小学”，也是基于这个基础。后来，“小学”便演变为小学校了。

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10天前

至尊为何是“九五”（下）:
也有人认为，“九五”一词的起源和<易经>密切相关。<周易>六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。六个阳爻，从下向上数就是：初九、九二、九三、九四、九五、上九，“初”就是第一位，依次向上推，到六位（六位是上位，在乾卦中，就是“上九”）。为什么放着比“九五”还要高的“上九”不用，皇帝却只占定“九五”呢？这是因为“上九”的位置，就是“亢龙”，过犹不及，结果只能是“亢龙有悔”，这往往意味着倾、覆、亡、失、败、退。所以中国古代的皇帝多呆在“九五”的位置上了。

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11天前

至尊为何是“九五”（上）:
“九五之尊”也可称为“九五至尊”。在汉语语言环境中，“九五”是个特定的概念，“九”、“五”两个数字有着至高无上的象征意义。为什么“至尊”一定要是“九五”呢？这就需要对“九”和“五”两个数字作一番具体解析。
一般来说，中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而就以“九”和“五”象征皇帝的权威，称之为“九五之尊”。

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13天前

在现代汉语中，“老人家”一词常用来称呼老年人和长辈。但这名称源于伊斯兰教语言，是舶来品。据<宗教词典>记载:“老人家”一词，是阿拉伯文“穆尔西德”一词的意译。“穆尔西德”一词源于“道路”（指修炼过程），意思是“引路的人”，指伊斯兰的宗教导师，负责接受和指导新教徒的人。元朝时期，伊斯兰教随着部分中亚细亚人、波斯人和阿拉伯人的迁移传入中国，并发生了语言上的融合。从此“穆尔西德”便被译为“老人家”，出现在元代及以后的汉语词汇中。

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15天前

跨栏跑运动起源于英国。十七至十八世纪时，英国一些地区畜牧业相当发达，牧民们经常需跨越畜栏，追赶逃跑的牲畜。节日里，一些喜爱热闹的年轻牧民还常常举行跳越羊圈的游戏，他们把栅栏搬到平地上，设若干个高矮和羊圈相仿的障碍，看谁能跑在最前面，这就是跨栏赛的雏形。到十八世纪末，这项活动正式成为体育运动项目。当时人们把它叫做障碍跑，属于男子运动项目，设置的障碍物是一般的栅栏，后来出现了埋在地上的木栏架，再后来又改为像锯木材用的支架。但跨越这种障碍物，不但容易发生伤害事故，而且也妨碍跨栏跑技术的提高，因此跨栏跑在早期一直让运动员们心存隐患。为此，一九三五年比赛中出现了“L”形栏架，栏板只要受四千克的冲撞力量，就会向前翻倒。“L”形结构较为合理和安全，一直沿用至今。

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15天前

中国人焚香的历史，大体可以分为三个时期: 周人升烟以祭天，称作“烟祀”，这种祭制始于周文王。“烟祀”一是点火升烟，二是烟气为香气。以香烟祭神，就是后世所谓“烧香”。汉武帝对中国香事的发展有重要贡献。武帝为求长生，是神就敬，使香进入生活日用。就在这一时期，产自西域的真正的“香料”也传入中国。于是香具也应运而生，中国第一个香炉也发明出来了，称为“博山炉”。从此，香品与香炉相配，使中国的香事进入一个新阶段，隋唐以后，“西（域）香”由“南（两广、海南）香”所取代。南香的大量涌入使香的价格降低，为普及提供了物质准备。另外，佛道二教从六朝以来大发展，两教尚香，信徒众多，至今焚香走向普及。

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16天前

据<清稗类抄>记载:“馄饨，点心也，汉代已有之。以薄为皮，有襞积，人呼之曰绉纱馄饨，取其形也。”馄饨，起初是用于祭祀的。直到宋代，每逢冬至节，市镇店肆停业，各家包馄饨祭祖，祭毕全家长幼分食祭品馄饨。富贵人家一盘祭祀饭馆，有十多种馅，谓之“百味馄饨”。南宋后，馄饨进入市肆食店作点心卖了。

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20天前

尽量减少电灯的开关次数。因为每开关一次，都会导致电路中的瞬间电流过大，并使得消耗在电路中的电量增加。如果是节能灯，每开关一次产生的电量耗费甚至超过了使用一个小时或者更长时间所消耗的电量。对于其他大型电器更是如此，它们的启动电流往往是正常工作时的几倍，经常开关自然使耗电增加；有的电器启动需要预热，这种情况下，经常启动，不仅需要多一部分的电能用来预热，而且严重影响了电器的使用寿命。

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21天前

唐代的青精饭是按照道家食疗营养古方用南烛树叶浸米蒸煮而成的饭食。南烛树又称乌饭树，人食其树叶汁能强筋益颜。唐代还有一种团油饭，用鱼、虾、鹅肉、牛羊肉、粉糍（糯米粉）、姜桂、豉、盐等料合制，是一种美味的什锦饭。宋人讲究饭食的清雅，他们用各种花卉、果实和大米同煮，如蠕桃饭、荷叶饭等。清代浙江湖州一带人们爱吃蒸谷饭和焰谷饭，一种熏蒸过后的大米所煮成的饭。这种米饭人体易于消化吸收，上等的可作贡米。

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22天前

把老鼠叫耗子是有其“历史原因”的。五代时战争频繁，统治者生活又穷奢极欲，一切消耗都来自百姓，赋税名目繁多而且稀奇古怪。据<旧五代史.食货志>记载，赋税除正项之外，还有许多附加税，如农家吃盐要上盐税，酿酒要交“酗税”，养蚕要上蚕税。不仅如此，附加税之外还有附加，名为“雀鼠耗”，每缴粮食一石，加耗两斗。连丝、棉、绸、线、麻、皮这些雀鼠根本不吃的东西，也要加“雀鼠耗”，每缴银十两加半两。到后汉隐帝时，“雀鼠耗”由纳粮一石加耗两斗增到四斗。百姓更是苦不堪言，但又不敢抱怨皇帝，便将一肚子气发泄到“雀鼠耗”的老鼠身上，讥骂老鼠是“耗子”，相传至今。

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23天前

不能认清生命的历程是写在水上的字的人，是以迷心来看世界，世界就会变成一张网。挑起一个网目，就罩在千百个网目的痛苦中。认清了万法如水，万事万物是因缘偶然的聚合，这是以慧心来观世界，世界就与自己的身心同时清净，冲破因缘之网而步上菩提之道。在汹涌的波涛与急速的旋涡中，顺流而下的人，是不是偶尔会抬起头来，发现自己原是水上的一个字呢？这种发现，是觉悟的开始，是菩提的尖牙。

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24天前

在古代，男子十六到三十岁，女子十四到二十岁，是约定俗成的结婚年龄，不足或超过这个年龄限度结婚，都属于非礼。特别是女子二十岁以后还不出嫁，就是一个老处女了，会被人们认为“悖理”而受到歧视。封建礼教还规定女子有五种情况下不能定亲：（一）“逆家子”，指那些行为不受家礼约束，不尊敬长辈的女子；（二）“乱家子”，指那些天性淫荡，不守贞洁的女子；（三）直系亲属中有受过刑的女子，这类女子家门声名狼藉，受人歧视；（四）直系亲属中有残疾的女子，怕这类女人影响后代；（五）母亲早亡，仅与父亲生活在一起的超过结婚年龄的女子，怕她们没有从母亲那里受过系统的训练，不懂得为妇之道。

微信用户2298

25天前

早在西汉时，饮茶在我国已较普遍，并有了专门的茶叶市场。至唐代时，饮茶在我国已普及到民间，成为人们日常生活中的习俗。至宋代时，以品为主的唐代煎茶发展成了“斗茶”，达到了更高的艺术性品茶的阶段。以“斗茶”来比赛茶叶的质量，比赛茶汤的色、香、味，比赛斗茶者的茶技、茶艺。元代时，开始用鲜叶放在锅里蒸煮，以制成整片叶子的散茶，名曰“蒸青散茶”。明代时，出现了和今天一样的绿茶制法:炒青制法。茶叶的品饮法，也改煎饮为开水冲饮，成为喝茶史上的一大转折，遂开千古茗饮之宗。至清代时，各地茶馆林立。不论公事来往，还是私家应酬，都是以茶待客。端茶送客，已成为特定的礼节和排场。

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