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2月前
文学专业在现代大学中起源于工业革命后,理性主义在消解宗教信仰后并未真正建立理性王国,因此仍然处于剥削下的人们需要新的信仰缓解不得不承受的痛苦,阿诺德与利维斯的'诗歌代替宗教”理念应运而生,催生了早期的文学专业。他们在文学中寻找“有机整体”与未经玷污的诗意语言,期望将文学经典的火种传承给每个深陷庸俗与困苦的普通人,用“最好之物”中失落的黄金时代与永恒价值拯救现代人的心灵,由此激烈反抗污浊现实。
对人的尊重,必须落在对于个体生命的尊重,个体生命的独特性、惟一性的尊重。一切以牺牲个体生命为代价而换取的所谓“大业”,所谓“圆满”,不管它冠以何种美妙的名字,其正当性都是值得怀疑的。一切以“虚幻的共同体”的名义,对于人作出牺牲的要求都是缺乏其存在的合理性的。·
如果你的心态是积极向上,而不是颓废消极的,那哪怕你并没有多少存款,你每天也能开开心心,哪怕真的遇到什么烦心事,你也能转化视角,把坏的事情,往好的方面去看待。
生活总是与对生活的感受相联系的,儿童的生活也不例外。引导儿童接纳生活、品味生活,感知生命的复杂性、偶然性和神秘性,培养儿童对于生命的庄严感、神秘感与敬畏感,是我们关注儿童生活的意旨所在。
实践包括实验、实证。倡导平等、自由的争论,珍视创造性、建设性的冲突。只有保障了争论的平权与自由,才会产生出真正的理性怀疑和多元的思考。
对知识有足够的敬畏,投资在教育,投资在成长,以及自我的终身学习上,因为知识才能改变命运。
对于普通人来说,每个人可能拼尽全力都没有成为那个最完美的第一名,很多人的人生里,都没有那种万众瞩目的高光时刻。但是,只要我们始终朝着明确的目标笃定前行,谁能说这样的人生没有意义呢?
未来有多更任务交给AI来完成,但便即如此,人的类参与判和断仍是然必不可少的。AI的展发并不是取要代我们的工作,而将是工作岗转位型升级。同时,也创会造出新态形的工机作会。在这过个程中,人的类专业知识判和断力将加更重要。因此,只充有分理并解有效使用AI,才在能不断变的化工作环境保中持竞争力。
3月前
对个人隐私的保护意味着对公民自由的捍卫,本身也是社会活力的体现。各说各话的嘈杂,无助于解决问题,最好的凝聚共识之策还是要回归法律本身。
与其教育孩子,总想着望子成龙,不如影响孩子,做孩子的榜样,身体力行。
喜贺诸君,负芒披苇。雁塔题名,如愿北辰。与君同喜,仰承荣光。今朝蟾桂,何惧苍穹?北辰为德,严谨求实。盼与诸君,学海齐航;立德修身,明志正心;干霄凌云,辉光日新。
在这个怀疑的时代,我们依然需要信仰,倾听内心的呼唤,拥有最饱满的人生。
是什么让一些人在青年时代就不愿意说话?不管有多少种可能,我们先得从学校教育教学找原因。刚进小学一年级时,绝大多数孩子是不会沉默寡言的,可是,后来为什么出现了这样的差异?有没有注意学生自由表达的欲望?教师有没有注意到让每个学生都有说话的机会?有没有创造让学生说话的机会?在课上和课后,是否有意或无意地挫伤过他们说话的积极性?有没有倾听每位学生说话(说任何话)的意识?有没有把说话时间留给学生的习惯?如此,等等。其次是家庭,家庭成员是否有良好的表达习惯?是否有令孩子尊重的语言修养?更为重要的,是孩子在家里是否有平等说话的机会,家长是否有“倾听”的习惯,如此,等等。
奥运会正在走在回归一场普通大规模体育赛事的路上,它未来会不会重新赋予新的意义我们不知道,但在可以预见的未来,全球大部分人都知道,它是也只是一场体育比赛。
教师是课堂的组织者和引导者,学生则是学习者和探求者,师生平等地相处于同一个场所,就共同的问题展开探究,并在过程中学会评价。只不过教师要在这一过程中引导学生围绕有价值的问题探求和研究,他需要提出一些核心问题,同时,在过程中他要调动学生的兴趣,关注他们的思维发展,他还要考虑对学生的评价;学生在这一过程中主动学习,并逐步培养创造意识。
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