在一定程度上,托尔斯泰已经不再把艺术当作求索目标了。如今,只要有助于求“真”,他还是乐于撒个把“漂亮的谎言”的。他在谈到真理时,再也不像以往那样意味着对实际情况的忠实陈述,以及对真切感知的真诚刻画了,他所指的真理是在磨难的日子里,自动显示在他眼前的更高尚、更侧重精神、更有宗教意义的真理。从此以后,他在称赞“好书”时,并不是指书的写法精湛,构思严谨,也不是指天才作家所勾勒的人物与事件的图景含义广泛;他指的是那些(不管写作艺术上好不好)有助于“善良事业”的,那些有助于使人更加耐心,更加温和,更有基督精神,更加人道更有善心,更会交际的书。他之所以把枯燥无味的奥尔巴赫看德得比“顽皮的”莎士比亚更加重要,就是这个缘故。

—— 茨威格三作家

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