资中筠经典语录 (收录11个句子)
小张 创建于 2020-12-13 18:45:02
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汤姆
3年前
"一百年了，没有长进，上面还是慈禧，下面还是义和团。"
—— 资中筠
永恒的梦想
如果说，前三十年点思想改造主要是为威武所屈，那么现在有话语权点上层精英多为富贵（名利）所淫，而多数尚未站稳脚跟，忙于为稻粱谋者，则可以说是为贫贱所移。多数人并非良知全泯，但感到无力和无奈，但抗拒则立即失去很多，于是选择与种种明知非正义但“潜规则”或“明规则”妥协。
—— 资中筠《士人风骨》
小张
一方面是毫不放松的思想控制，另一方面是拜金主义、商业大潮和恶性市场竞争，这两面夹击对思想文化起到逼良为娼的作用，知识分子进一步犬儒化，文化进一步低俗化。
自由风
当法统与道统合一之后，不但“朕即国家”，而且“朕即真理”，可以“无法无天”。在这种背景下，每次集会开头唱“东方红，太阳升……他是人民大救星”，闭会唱“……从来就没有什么救世主……”，几十年中两种截然对立当观念能够这样安然共处，竟无人感觉有何不妥。
国人习惯地把个人的命运依附于“国家”的兴衰。这在原则上似乎没有问题。但是由于从来没有真正实现“民治、民有、民享”，代表国家的政府不一定代表具体的百姓。于是统治者太容易以“国家”的名义侵犯百姓的权益。
陆飞
实际上所谓文化，就是一个民族在悠长的历史中，在一种制度下形成的，渗透到民族的血脉中的集体记忆，一种思维方式，价值观和行为模式。这种源远流长的传统有很强的韧性，在刚性的制度变革之后还会长期存在。制度的变革和实施总是靠人来做的，既是人就有思想。
所谓“启蒙”，就是打破迷信，回归理性，回归常识，让理性之光照亮为各种专制统治的愚民政策所蒙蔽的心智，用自己的头脑思考。一旦拨开迷雾，承认客观事实，顺应人性，用常识判断，人人得以接近真理。
云深不知处
二战是重大战争中唯一的一场正义与非正义界限分明，全世界都没有争议的战争
—— 资中筠《美国十讲》
NANA
从中外历史发展看，制度与文化是胶着在一起的，也可以说是一枚硬币的里面。孰先孰后真很难说，所以称之为“鸡与蛋的关系”。个人的专断独裁，乃至登峰造极的造神运动，是建立在从精英到民众的认同基础上的。无人顶礼膜拜，也就不成其为神。中国的老百姓宗教情怀不那么强烈，但是奉现世的皇帝为神明的传统和心理却根深蒂固；中国士大夫的家国情怀寄托在明君身上，贬到江湖之远还念念不忘忧其君；中国历来最高统治者一旦地位确立，自然认为自己奉天承运，掌握终极生杀予夺之权。这三方面相辅相成，不论公开宣布的，写在纸上的制度和法律如何，在实践中一不小心就滑向了统治者和被统治者都习惯的传统皇朝模式。
zhang
我们说走向文明，走向世界，里头一个最大的阻力有两个东西。一个是我们叫它极端民族主义我管它叫国家主义，还有一个是民粹主义，这两个东西，现在在我们现实的存在里头是走向法西斯的一种力量，而且有相当一部分并不弱。我不知道强到什么程度，可是相当普遍，而且最容易激起来的就是民族主义。一说有敌对势力马上就可以弄一大批人起来。我发现一个卖菜的，他天天骂政府说损害他自己的利益，可是一阅兵，一说小日本怎么怎么样，他马上架式就起来了。我觉得这样一种思想就是民粹主义，对我们走向文明是一个绝大的阻碍，其中出路在哪头呢？刚才讲到光，很多人讲到圣经上说要有光，还有有光先生，这个光是什么？就是启蒙，启蒙是enlightment，这就是光。让智慧之光驱散愚昧。
—— 资中筠《我觉得我们有一种走向野蛮的趋势》
在国际关系中如果有哪个国家的政策是完全无私的，不考虑本国利益，要么是在说谎，要么这个政府根本不合格。
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