《犹太人之谜》 (收录15个句子)
贪恋 创建于 2022-06-25 05:10:01
《犹太人之谜》是贺雄飞著的一本书，由世界知识出版社2015年11月出版第一版，主要是介绍犹太人的一本书。
救星
2年前
谁是智者？智者是向所有人学习的人。 和智慧同行，必得智慧；同愚者为伍，必将毁灭。 对聪明人来说，一次教训比愚蠢人受一百次鞭挞还深刻。 智慧是人们在日常生活中形成的常识和判断力——例如，知道什么时候该说话，什么时候不该说话，什么时候行动，什么时候积蓄力量。 智慧一旦离开生活实际，将变得毫无意义。 智者不在比他更聪明的人面前吹嘘，也不会打断别人的谈话，更不匆匆忙忙回答问题；他问有用的问题，回答别人的问题切中要害；他同别人谈话，先说先知道的事，后所后知道的事，不说不知道的事。他正视真理，反对愚昧。（P106）
—— 贺雄飞《犹太人之谜》
池木
犹太人对上帝的信仰，是一种融化在血液里的信仰，狂风吹不散，磨难压不倒，即使是为了生命和发展暂时改宗皈依，也改不掉他们骨子里对上帝的信仰和宗教情怀，这是一种文化精神。同样，异教徒想要皈依犹太教，也是一种精神，任何片面的东西都无济于事。......犹太人因其犹太性屡遭磨难，但也因其犹太性历久弥坚，并且倍感自豪。这就是信仰的力量。（P94-95）
栖迟
希勒尔的许多名言耐人寻味： 没有人是贫穷的，除非他没有知识；拥有知识的人拥有一切。如果一个人连知识都没有，那他还能有什么呢？一个人一旦拥有知识，那他还能缺什么呢？ 学习使人严谨，严谨使人热情，热情使人洁净，洁净使人克制，克制使人纯洁，纯洁使人神圣，神圣使人谦卑，谦卑使人恐惧罪恶，恐惧罪恶使人圣洁，肾结使人拥有神圣的灵魂，神圣的灵魂使人永生。 学者的地位高于以色列王，因为如果一个学者死了，没有人能替代他；而如果一个国王死了，所有的犹太人都可以胜任。（P129）
小忆控
世界的财富在犹太人的口袋里，犹太人的财富在自己的脑袋里。（P107）犹太人崇尚的是智慧，是活的智慧，活智慧可以战胜一切困难。（P110）
暮年
当罗马人造不出漂亮的建筑时，就把它建得很大。这种陋习一直延续至今，每个人的的时间表上都排满了活动，简直是与马赛跑，但生活的质量和意义却没有提升。（P2）
野稚
犹太人历来极为重视传统的宗教和文化教育，把办学校当做一种仅次于敬神的美德。犹太格言“宁可变卖所有的东西，也要把女儿嫁给学者；为了娶得学者的女儿，就是丧失一切也无所谓”，“假如父亲与老师两人同时坐牢而又只能保释一个人出来的话，做孩子的应先保释教师”等等，正是犹太人尊师重教的真实写照。（P76）
孤凫
正因如此，犹太人生存的第一智慧就是适应和忍耐，磨难成为第一财富。适应就要讲究妥协和平衡......有了这样的平衡理念，再加之犹太人超常的忍耐力，自然很快就能适应环境。......忍耐是一种高等文化的象征，不能忍耐的结果往往是不得不更长久地忍耐。（P56-57）
吻安
律法精神，是一种理性精神，更是一种伦理至上的精神，有了这种伦理精神，犹太人非常自信，自信能度过一切难关。犹太人也信奉金钱，也有实用主义，但金钱至上的实用主义不是犹太人的终极归宿，上帝和律法精神的约束，才是他们的文明。人类有三大元精神：信仰、理性和仁爱。信仰是犹太人的法宝，理性是希腊人的法宝。仁爱是中国人的法宝。（P96）
远山浅
即使在最糟糕的情况下，人也不可失去希望。我们相信世事随时都有可能因祸得福，经历痛苦也并非坏事。——犹太格言（P54）
苍白女子
大部分人总是在别人受伤后才帮他，而不是帮他不要跌倒。（P53）
东风软
此外犹太人敢于直面苦难，并通过承受苦难来救赎自己。《塔木德》认为：“与幸福相比，人在苦难时更应该欢欣。因为，如果一个人终生幸福，这说明他也许犯过的罪尚未被宽恕，但是通过受难，人所犯的罪便被宽恕了。灾难是好事。”（P121）
佼人
托尔斯泰说：“犹太民族的智慧包含了一些永不消失其温情与魅力的伟大东西，就像玫瑰色的晨星闪耀在寂静的早晨。它们之中蕴含的最可贵的东西，是那种对于人类灵魂永恒秘密充满激情的探索。”
海夕
因为要严守戒律，势必要经受苦难，承担惩罚。因为要有所畏惧，势必要人心向善；因为要墨守教规，势必不肯融合于别族；因为不被同化，势必要遭受排挤和镇压。这就是犹太人为什么历经磨难的内因和外因，也是犹太人为了民族和尊严所付出的血的代价。（P9）
怂人
人类的再生，是重新建立人类的道德和秩序，重新建立人类的文化精神。....犹太人自认是上帝的选民，犹太的文化精神就是上帝赐予的，是一种理想状态的人类精神（P91）
泪意
对上帝来说，作出公正的裁决比牺牲还重要。礼物和财务能蒙住智慧的眼睛。——犹太格言 在法庭上不允许被同情心所左右。 法官对人民应当怀有同情之心。——《塔木德》（P123）
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