妙法莲华经 (收录16个句子)
南烟 创建于 2022-05-30 10:40:01
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戒了
2年前
佛所成就第一希有难解之法。唯佛与佛乃能究尽诸法实相，所谓诸法如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等。
《妙法莲华经·方便品第二》
蒗幽
是故舍利弗！ 我为设方便， 说诸尽苦道， 示之以涅槃。 我虽说涅槃， 是亦非真灭， 诸法从本来， 常自寂灭相。
与心
迦叶！当知如来亦复如是，出现于世，如大云起，以大音声、普遍世界天、人、阿修罗，如彼大云遍覆三千大千国土。于大众中、而唱是言：我是如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，未度者令度，未解者令解，未安者令安，未涅槃者令得涅槃，今世后世，如实知之。我是一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者，汝等天、人、阿修罗众，皆应到此，为听法故。
《妙法莲华经·药草喻品第五》
暮年
告舍利弗：谤斯经者，若说其罪，穷劫不尽。以是因缘，我故语汝： 无智人中，莫说此经。 若有利根，智慧明了，多闻强识，求佛道者，如是之人，乃可为说。 若人曾见，亿百千佛，植诸善本，深心坚固，如是之人，乃可为说。 若人精进，常修慈心，不惜身命，乃可为说。 若人恭敬，无有异心，离诸凡愚，独处山泽，如是之人，乃可为说。 若见有人，舍恶知识，亲近善友，如是之人，乃可为说。 若见佛子，持戒清洁，如净明珠，求大乘经，如是之人，乃可为说。 若人无嗔，质直柔软，常愍一切，恭敬诸佛，如是之人，乃可为说。
《妙法莲华经·譬喻品第三》
有佛子心净， 柔软亦利根， 无量诸佛所， 而行深妙道。 为此诸佛子， 说是大乘经， 我记如是人， 来世成佛道， 以深心念佛， 修持净戒故。 此等闻得佛， 大喜充遍身， 佛知彼心行， 故为说大乘。
看淡
舍利弗！若有众生，内有智性，从佛世尊闻法信受，殷勤精进，欲速出三界，自求涅槃，是名声闻乘，如彼诸子为求羊车出于火宅； 若有众生，从佛世尊闻法信受，殷勤精进，求自然慧，乐独善寂，深知诸法因缘，是名辟支佛乘，如彼诸子为求鹿车出于火宅； 若有众生，从佛世尊闻法信受，勤修精进，求一切智、佛智、自然智、无师智，如来知见、力、无所畏，愍念、安乐无量众生，利益天人，度脱一切，是名大乘，菩萨求此乘故，名为摩诃萨，如彼诸子为求牛车、出于火宅。
小忆控
乃至童子戏， 若草木及笔，或以指爪甲， 而画作佛像，如是诸人等， 渐渐积功德，具足大悲心， 皆已成佛道。但化诸菩萨， 度脱无量众。 若人于塔庙、 宝像及画像，以华香幡盖， 敬心而供养。 若使人作乐， 击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌、 琵琶铙铜钹，如是众妙音， 尽持以供养。或以欢喜心， 歌呗颂佛德，乃至一小音， 皆已成佛道。 若人散乱心， 乃至以一华，供养于画像， 渐见无数佛。 或有人礼拜， 或复但合掌，乃至举一手， 或复小低头，以此供养像， 渐见无量佛。自成无上道， 广度无数众，入无余涅槃， 如薪尽火灭。 若人散乱心， 入于塔庙中，一称南无佛， 皆已成佛道。 于诸过去佛， 在世或灭度，若有闻是法，皆已成佛道。
南烟
复有佛子，于大众中，以清净心，种种因缘、譬喻言辞，说法无碍，如是之人， 乃可为说。 若有比丘，为一切智，四方求法， 合掌顶受，但乐受持， 大乘经典， 乃至不受，余经一偈， 如是之人， 乃可为说。 如人至心， 求佛舍利， 如是求经，得已顶受， 其人不复， 志求余经，亦未曾念， 外道典籍， 如是之人，乃可为说。 告舍利弗： 我说是相，求佛道者， 穷劫不尽。 如是等人，则能信解， 汝当为说， 妙法华经。
牵你手
如过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛，号日月灯明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，演说正法，初善中善后善，其义深远，其语巧妙，纯一无杂，具足清白梵行之相。为求声闻者说应四谛法，度生老病死，究竟涅槃；为求辟支佛者说应十二因缘法；为诸菩萨说应六波罗蜜，令得阿耨多罗三藐三菩提，成一切种智。
《妙法莲华经·序品第一》
云巢
诸佛出于五浊恶世，所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。如是，舍利弗！劫浊乱时，众生垢重，悭贪嫉妒，成就诸不善根故，诸佛以方便力，于一佛乘分别说三。舍利弗！若我弟子，自谓阿罗汉、辟支佛者，不闻不知诸佛如来但教化菩萨事，此非佛弟子，非阿罗汉，非辟支佛。
木緿
舍利弗！是诸佛但教化菩萨，欲以佛之知见示众生故，欲以佛之知见悟众生故，欲令众生入佛之知见故。 舍利弗！我今亦复如是，知诸众生有种种欲，深心所著，随其本性，以种种因缘、譬喻言辞，方便力而为说法。舍利弗！如此皆为得一佛乘、一切种智故。
梦里人
尔时无数千万亿种众生，来至佛所而听法。如来于时，观是众生诸根利钝、精进懈怠，随其所堪而为说法，种种无量，皆令欢喜，快得善利。是诸众生闻是法已，现世安隐，后生善处，以道受乐，亦得闻法。既闻法已，离诸障碍，于诸法中，任力所能，渐得入道。如彼大云，雨于一切卉木丛林及诸药草，如其种性，具足蒙润，各得生长。
君勿笑
迦叶！譬如三千大千世界，山川溪谷土地所生卉木丛林及诸药草，种类若干，名色各异。密云弥布，遍覆三千大千世界，一时等澍，其泽普洽卉木丛林及诸药草。小根小茎、小枝小叶，中根中茎、中枝中叶，大根大茎、大枝大叶，诸树大小，随上中下各有所受。一云所雨，称其种性而得生长华果敷实。虽一地所生，一雨所润，而诸草木，各有差别。
揽月
诸法实相义， 已为汝等说， 我今于中夜， 当入于涅槃。 汝一心精进， 当离于放逸， 诸佛甚难值， 亿劫时一遇。
灯角
方便说诸法， 皆令得欢喜。 舍利弗当知， 我以佛眼观， 见六道众生， 贫穷无福慧， 入生死险道， 相续苦不断， 深著于五欲， 如牦牛爱尾、 以贪爱自弊， 盲瞑无所见。 不求大势佛、 及与断苦法， 深入诸邪见， 以苦欲舍苦。
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