演讲 (收录15个句子)
zhang 创建于 2021-08-10 22:15:02
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华山论剑
4年前
学术无界,文化无墙,永远不能画地为牢。
—— 余秋雨《北大授课》
于步奇
一位曾在“二战”期间的德国纳粹集中营中遭受过非人折磨的幸存者,战后辗转到美国,做了一所中学的校长。每当新教师来到学校,他都会交给新教师一封信。信中这样写道:“亲爱的老师,我是一名纳粹集中营中的幸存者,我亲眼看到了人类不应当见到的情境:毒气室由学有专长的工程师建造;儿童被学识渊博的医生毒死;幼儿被训练有素的护士杀害;妇女和婴儿被受到高中或大学教育的士兵枪杀。看到这一切,我疑惑了:教育究竟是为了什么?我的请求是:请你帮助学生成长为具有人性的人。你们的努力决不应当被用于创造学识渊博的怪物,多才多艺的变态狂,受过高等教育的屠夫。只有在使我们的孩子具有人性的情况下,读写算的能力才有其价值。”
—— 阿列克谢耶维奇《切尔诺贝利的回忆》
云深不知处
读大学的价值也许在,能认识未来几十年最重要的朋友,能分辨哪些人自己一辈子都不会交往,能集中解决很多困惑,从而形成自己的原则,开始学会拒绝。读大学的价值也在于你明白世界上有很多优秀的人,你开始有靠近的动力。读书,不是为了拿文凭或发财,而是成为一个有温度懂情趣会思考的人。
—— 刘同
天国净域
我想大学精神的本质,并不是为了让我们变得深奥,而恰恰是恢复人类的天真。天真的人,才会无穷无尽地追问关于这个世界的道理。大学要造就的,正是这种追问的精神,也就是那些“成熟的人”不屑一顾的“呆子气”
—— 刘瑜《送你一颗子弹》
陆飞
大学教育好像买一个火车月台票,只是给你有机会进月台,但是上哪班车,去哪个方向,到哪一站下车,那完全就要靠你自己。
—— 俞敏洪《开讲啦》
黄锲
“柏林是精辟的杂家,早学术界里简直凤毛麟角了。”他瞧不起太专的学人,永远相信学术细想要融入生活的阴晴圆缺,学术文章要体现文学的春华秋实。“看看那些犹太裔的科学家、史学家、心理学家,连一封家信都透着文采。”
—— 董桥《从前》
进击的巨人
3年前
大学是人生中的关键阶段。这是因为,进入大学是你一生中第一次放下高考的重担,开始追逐自己的理想、兴趣;这是你第一次离开家庭生活,独立参与团体和社会生活;这是你第一次不再单纯地学习或背诵书本上的理论知识,而是有机会在学习理论的同时亲身实践;这是你第一次不再由父母安排生活和学习中的一切,而是有足够的自由处置生活和学习中遇到的各类问题,支配所有属于自己的时间。大学是人生的关键阶段还因为,这也是你一生中的许多“最后一次”:最后一次有机会系统性地接受教育;最后一次能够全心建立你的知识基础;最后一次可以将大段时间用于学习;最后一次可以拥有较高的可塑性、可以不断修正自我;最后一次能在想对宽容的、可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。
木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之这句话告诉我们不在一个团队里不能太标新立异太突出自己,虽然自身很优秀但必须学会适应环境.审时度势。不可清高自傲、一意孤行、我行我素;应虚怀若谷,团结同事,用自己的行动,带动大家的能动性和创造性。这样,你才能在社会上有一席之地。)另一方面,对自己要常提醒、勤敲打,改正自身存在的问题,但对那些毫无根据的飞短流长,则要明察秋毫,以正视听。
—— 三国魏人李康《运命论》
学者并不带有神圣光环,仍是常人而非圣人。学术研究亦非历史壮举或左右乾坤之业,不过一种生活方式而已。学术作为常人之不寻常之处仅在于,他为那种被称为学术的生存方式所吸引,这种生存方式不是陶然于立言,而是陶然于圣言之中。学术的,当归于学术,非学术的当归于非学术的。巴特的那双冷眼似乎是对一切侵犯神学的学术自律领域之举的蔑视。
—— 刘小枫《这一代人的怕和爱》
NANA
学术,乃做学问之术。学风正,则学术如春起之苗,不见其增,日有所长;学风不正,学术则如磨刀之石,不见其损,日有所亏。
不仅艺术,学术也是非常有“攻击热情”的。先秦的“诸子百家”,都在互相攻击。我们看现在有些学术文章、学术会议,幸亏尚有规范,一旦失范,无异热情的刀剑。
—— 阿城《常识与通识》
云山之巅
因为我们曾是狩猎猿,所以比我们的猿类近亲更爱吃肉,更难抵御肉脂的芳香,但我们仍背着灵长类的包袱:不能合成维生素c,所以无法像其他食肉动物那样放弃水果和蔬菜;因为我们吃更多肉,加上会用火加工食物,我们的肠道短了许多,也不再那么耗能,才供养得起高能耗的大脑。为了长途追逐猎物,我们有了适合长跑的直立体型和长腿,为了解决长跑中的散热问题,又有了裸露皮肤和发达汗腺;为了猎取大型动物,我们发展了团队合作能力;因为大猎物的肉一下子吃不完,我们学会了分享肉食(却较少分享素食),建立了互惠关系,最终发展成了我们丰富的社会性。
—— 辉格《沐猿而冠》
小张
有句话怎么说的来着:一流学校抓学术,二流学校抓技术,垃圾学校抓纪律。
现在回想,知识青年也是分群落的,赴边疆建设兵团的大多比较豪迈,插队落户的则是现实的。大约也是由所在的地理环境、风土人情,以及劳动方式决定。在兵团的青年是以集体为单位,似乎依然在学校的生活里,浪漫主义的情怀还未分散瓦解,插队落户却已走入社会,面对生计和人生。尤其是安徽北部,土地是贫瘠的,人口密集,灾荒频仍,农人们成年为衣食忧愁,还不像江西,虽然也是贫穷的,可至少有清明的山水,有爽脆悠扬的山歌,而淮北,连民谣都是凄楚的,比如凤阳花鼓:说凤阳,道凤阳,十年倒有九年荒。在那灰暗的日子里,知青不免也染上了戚容。
—— 王安忆《今夜星光灿烂》
智商 年幼的时候,主要体现在学习上,智商高的孩子会有好的学习成绩,会考上好的学校; 情商 青春期表现在谈对象、参与社会和社团活动;参加工作以后在部门的工作上,表现有优秀的组织能力和沟通能力。情商高的人往往很容易在以上方面取得优秀的成绩。 逆商 在事业、家庭上表现为有顽强的意志力,能积极面对困难,同时能想办法克服困难,不消极。少年时期灾难往往会培养出极高的逆商,对孩子的人生有极大的好处,所以,少年磨难便是福。
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