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明心见性 (收录15个句子)

稚然 创建于 2022-07-21 18:20:01

不思善不思恶，哪个是你本来面目？本来无一物，何处惹尘埃？

情飞扬

4年前

心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。

—— 禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》

NANA

4年前

凡性是功，平等是德。念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德；不离自性是功，应用无染是德；若修功德之人，心即不轻常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功；自性虚妄不实即自无德；为吾我自大，常轻一切故。念念无间是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德；功德须自性内见，不是布施供养之所求也。

—— 禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》

黄锲

4年前

迷人修福不修道 只言修福便是道 布施供养福无边 心中三恶元来造
拟将修福欲灭罪 后世得福罪还在 但向心中除罪缘 各自性中真忏悔
忽悟大乘真忏悔 除邪行正即无罪 学道常于自性观 即与诸佛同一类
吾祖唯传此顿法 普愿见性同一体 若欲当来觅法身 离诸法相心中洗
努力自见莫悠悠 后念忽绝一世休 若悟大乘得见性 虔恭合掌至心求

—— 禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》

小张

4年前

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

《心经》

汤姆

4年前

心平何劳持戒？行直何须坐禅？恩则亲养父母，义则上下相怜；让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；若能钻木取火，淤泥定生红莲；苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智慧，护短内心非贤；日行常行饶益，成道非由施钱；菩提只向心觅，何劳向外求玄；听说依此修行，天堂只在目前。

—— 禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》

陆飞

4年前

本来无一物，何处惹尘埃。

《六祖坛经》

逍遥子

4年前

明与无明，凡夫见二。智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，实性者：处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外；不生、不灭、性相如如，常住不迁，名之曰道。

—— 禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》

东风软

2年前

二祖慧可大祖禅师传法偈：“本来缘有地，因地种华生。本来无有种，华亦不曾生。”
三祖僧璨鉴智禅师传法偈：“华种虽因地，従地种华生。若无人下种，华地尽无生。”
四祖道信大医禅师传法偈：“华种有生性，因地华生生。大缘与性合，当生生不生。”
五祖弘忍大满禅师传法偈：“有情来下种，因地果还生。无情既无种，无性亦无生。”
六祖慧能大鉴禅师传法偈：“心地含诸种，普雨悉皆生。顿悟华情已，菩提果自成。”

—— 禅宗祖师《禅宗祖师》

情飞扬

4年前

时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：“非风动，非幡动，仁者心动。”

—— 法海《六祖坛经》

云巢

2年前

二十五祖婆舍斯多尊者偈：圣人说知见，当境无是非。我今悟真性，无道亦无理。
二十六祖不如密多尊者偈：真性心地藏，无头亦无尾。应缘而化物，方便呼为智。
二十七祖般若多罗尊者偈：心地生诸种，因事复生理。果满菩提圆，华开世界起。
二十八祖菩提达摩祖师偈：吾本来磅土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。

—— 禅宗祖师《禅宗祖师》

牵你手

2年前

若觅真不动，
动上有不动，
不动是不动，
无情无佛种。

—— 禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》

灯角

2年前

十三祖迦毗摩罗尊者法偈：非隐非显法，说是真实际。悟此隐显法，非愚亦非智。
十四祖龙树尊者传法偈：  为明隐显法，方说解脱理。于法心不证，无瞋亦无喜。
十五祖迦那提婆尊者法偈：本对传法人，为说解脱理。于法实无证，无终亦无始。
十六祖罗侯罗多尊者法偈：于法实无证，不取亦不离。法非有无相，内外云何起？
十七祖僧伽难提尊者法偈：心地本无生，因地従缘起。缘种不相妨，华果亦复尔。
十八祖伽耶舍多尊者法偈：有种有心地，因缘能发萌。于缘不相碍，当生生不生。

—— 禅宗祖师《禅宗祖师》

天国净域

4年前

迷时师度，悟了自度。

—— 六祖慧能《六祖坛经》

戒了

2年前

慧可，我现将衣钵传给你作为传法信物，你就是禅宗二祖。在我过世二百年之后，衣钵传至六祖，便不需要再传。因为在那个时候禅宗法门已传遍各地。不过知道的人多而行道的人少，说理的人多而悟理的人少。所以，你不可轻视执迷不悟的人，任何人在一念之间，都会弃恶从善！这四卷愣迦经是佛祖的最高法要，可以用来开悟世人，现在一并交给你，你听着：吾本来此土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成。

—— 达摩祖师《电影达摩祖师1994》

灯角

3年前

明心见性,直指本心

《六祖坛经》

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