书法美要那走上 (收录23个句子)
云深不知处 创建于 2021-06-25 07:20:02
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自由风
4年前
西方人善舞蹈,中国人精书法,中国的「书法」之道,是所有的艺术表现手段中,最彰显天才和功力的一种灵智行为。
—— 木心《鱼丽之宴》
zhang
宋代瓷器也大多追求单色,定窑的纯白,汝窑的雨过天青,建阳窑的乌金,都不再是色彩的炫耀喧哗,而是回归到更内敛、含蓄、朴素的色彩本质。书法是一个时代美学最集中的表现。宋代的书法美学也如同水墨山水,追求素净空灵,追求平淡天真,渴望从时代的伟大里解放出来,更向往个人自我的完成与个性的表现,不夸张宏伟壮大,宁愿回来做平凡简单的自己。
—— 蒋勋《汉字书法之美》
云山之巅
3年前
人一旦有了追求,光阴就荏苒了,岁月就如梭了,时间就白驹过隙了。在到底是去北门吃陈记钵钵鸡还是去南门吃廖记钵钵鸡的痛苦抉择中,下半堂文艺美学课悄然而逝。
—— 唐七公子《岁月是朵两生花》
黄锲
对于中国书法的发展,一向有两种对立的意见。一种以为中国的书法,一坏于颜真卿,二坏于宋四家。一种以为宋人书是一个重要的突破。宋人宗法二王,而不为二王所囿,用笔洒脱,显出各自的个性和风格。有人一辈子写晋人书体,及读宋人帖,方悟用笔。我觉得两种意见都有道理。但是二王书如清炖鸡汤,宋人书如棒棒鸡。清炖鸡汤是真味,但是吃惯了麻辣的川味,便觉得什么菜都不过瘾。
—— 汪曾祺《岁朝清供》
情飞扬
所以我一直希望在生活美学里,我们要强调的美,并不只是匆忙地去赶艺术的机会,而是能够给自己一个静下来反省自我感受的空间。你的眼睛,你的耳朵,你的视觉,你的听觉,可以听到美的东西,可以看到美的东西,甚至你做一道菜可以品尝到美的滋味,这才是生活美学。我会从这样的基准点去重新审视“美”在现实生活面的角色。
—— 蒋勋《品味四讲》
汤姆
金刚经里说,无我相,无人相,无众生相。在美学层次上,眼前的景色只是一种皮相,万物延伸而出的情绪才是感受重点。
我也让你自己活得很累,努力健身啊,练书法啊,学日语啊,拼命看书啊,乱七八糟一大堆,却没有那一项取的瞩目的成就。可我还是告诉自己努力学习,说不定那些就用上了,可以时来运转呢?我不知道能怎么办,再痛苦我还要生存,我也有梦想。但梦想再大,如果你连现实中基本的生存都无法满足,又怎么谈梦想?
《one》
华山论剑
我们可以从当代中国的戏剧文化、音乐文化和舞台美学中,看出我们自己的深浅厚薄来。
—— 陈丹青《陈丹青音乐笔记》
科学是外向的,宗教是内向的,而介于这两者之间的是美学,它是一个桥梁,所以,最好是进入艺术的世界。
—— 奥修《奥修著作》
中国的笔有极大的表现力,因此笔墨两字,不但代表绘画和书法的工具,而且代表了一种艺术境界。
—— 宗白华《美学散步》
中国美学的微意所在,就是行程尽管多彩多姿,其本质则仍只是自然恬淡。
—— 李曙韵《茶味的初相》
我就是这样教学的,坚持美学事实不需要定义.美学事实是那么明显,那么直接,就像爱情和水果的味道那样不能确定。我们感觉诗歌就像我们感觉附近的一个女人,或者就像感觉一座高山或一个海湾。如果我们一下子感受到了,为什么还要用别的词语去稀释它呢?这些词语肯定要比我们的感受脆弱得多。
—— 豪尔赫·路易斯·博尔赫斯《博尔赫斯谈艺录》
我们再次领略到东方人描写命运的方式:没有长篇累续的叙述,只有一个悄悄的手势或几颗书法字。命运的警示似闪电般一划而过,根本没有反应的机会。
—— 热拉尔·马瑟《量身定制的幻想》
书法之所以令人着迷,是因为思想和线条的完美结合冲击了观者的精神幻觉。
唐代楷书大多与政治历史息息相关,或是奉诏立碑书石,都有特殊纪念意义。宋代名帖更多是个人生活兴之所至的文稿诗词札记,更接近东晋文人的书翰手札,书法回归到平淡天真自在的真性情流露,远离政治,也远离历史,没有伟大的野心,只是要回来做真实的自己。
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