《蒙曼女性诗词课邦媛》经典语录 (收录14个句子)
微信用户2481 创建于 2023-12-22 10:49:19
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11月前
当年，冰心老人在《关于女人》里说，世界上若没有女人，这世界至少要失去十分之五的“真”、十分之六的“善”、十分之七的“美”。
—— 蒙曼《蒙曼女性诗词课邦媛》
后来，中国又有“四大贤母”的说法，哪四大贤母呢？第一还是孟母；第二是东晋名将陶侃的母亲，截发留宾的陶母；第三是北宋名臣欧阳修的母亲，画荻教子的欧母；第四是刺字的岳母。
8月前
这就是南朝大家族的生活状态，夫妻之间相敬如宾，维护着世家大族的共同利益；但是，真正承担着情感角色的，却往往不是顶着大家闺秀光环的夫人，而是那些温婉可人的小家碧玉。就拿王献之来说吧，他临终之前，有人问他，你这辈子干过什么让自己不安的事吗？他说，别的都想不起来了，就记得和郗道茂离婚这件事。临死之前都还充满着对原配夫人的愧疚之情，可见他对新安公主并无太大的好感，但是，迫于政治压力，他也只能接受这段婚姻。不过，就算他每天对新安公主行礼如仪，恐怕也抵不上这一句“但渡无所苦，我自迎接汝”来得温暖吧。
希望我们和我们的前辈一样，不仅有“巧笑倩兮，美目盼兮”的神采，有“凌波微步，罗袜生尘”的风度，更有“长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途”的眼光，有“蜀锦征袍自裁成，桃花马上请长缨”的豪情，只有这样，我们才终能坚信：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”
中华文明其实是一曲连绵不绝的复调，这曲复调中有一支属于女性的旋律，它平和温婉，却也有一个昂扬的音调反复回旋，时露峥嵘，那就是“自言才艺是天真，不服丈夫胜妇人”。
想想看，战国时代，有多少没落贵族啊，而孟母就是在那个历史大转折时代，率先意识到这个时代趋势的人。她没法给孩子挑出身，但是，她愿意尽自己最大的努力，帮孩子挑环境。
当年，孟母迁来迁去，最后在学宫旁边给孟子安了一个家，孟子由此耳濡目染，最终走上儒家的道路，直至成为影响力仅次于孔子的亚圣。是孟母的眼界，给了儿子方向。所以说，不是儿子成全了孟母，而是孟母成全了儿子。
7月前
魏晋南北朝时期创造出了两个成语，都用来形容女性。它们代表了传统女性两种截然不同的风范，直到今天还在我们的生活中广泛应用。这两个成语，一个叫“大家闺秀”，出自世说新语·贤媛，就是谢道韫和张彤云斗法的时候，济尼评价张彤云的那句话：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”从此之后，大家闺秀就用来指出身世家大族，端庄贤惠的女子。另一个成语叫“小家碧玉”，出自乐府诗集·碧玉歌，说的就是本文的主人公碧玉。
白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。江南的小家碧玉就像那如米的苔花一样，静悄悄地走进了中国历史的画卷，她们也有青春，也曾盛开。
我们由衷地欣赏一个“飒”字。什么叫“飒”呢？飒固然是一种潇洒的容貌，但更是一种洒脱的姿态：放得下，见得明，做得到。
也就是说，赋里头那个美丽的洛神不是别人，其实就是曹植自己，是才高八斗的大文人运用了屈原香草美人式的写法，把真实的自己掩藏了起来。
大概，苏小小就是这样有情而无我的人，她没有执着于一般的人情恩怨，而是把自己融入了自然山水之中，和西湖化为一体，也就和西湖一样，成为永恒了。
从此，吃瓜群众心中，就形成了一个牢不可破的印象洛神赋就是写甄夫人，甄夫人就是曹子建的梦中情人。有了这么一个印象，不仅甄夫人的合法丈夫曹丕靠边站了，连甄夫人自身的形象也模糊不清起来，成了“凌波微步，罗袜生尘”的洛神。在古代传说里，洛神是伏羲（宓羲）的女儿，于是，吃瓜群众干脆给甄夫人取了一个名字，就叫甄宓。
甄夫人是读过书的女子，据说她写了一首诗，叫塘上行。“众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。”
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