《独爱与兼顾，你就会有能够力》经典语录 (收录20个句子)
吻安 创建于 2021-11-09 09:01:10
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纵性
3年前
4.我主张自己的"独爱做事，兼顾为人“。独爱就是唯善是居，与荀子说明的"扁善之度“相似，力求"好法而行，士也，笃志而体，君子也"(见荀子《修身》)，做好独爱。兼顾的就是在我独爱的点守基础，行爱的路线做好为别人"齐明而不竭"考虑个人与他人及群体关系的平衡。独爱是自私之道，兼顾是爱之德，我不想"多行不义必自毙“(见左传)，我求得“唯善是举"。
《独爱与兼顾，你就会有能够力》
暖伴
一个人独处，才能有独善自身，独爱而无干扰的平和自由，此时无任何在乎的希望，无任何别人抛出诱惑力。一个人独善自身，就是独爱，不会在比较与妒忌中产生野心勃勃，也不会对别人野蛮的欠缺文明。更多的不变外面的束缚而觉得我是自由自在的感觉。人生单凭一点，就是独爱。行为的限制性，我们不能舍近求远,只有思想可以去深远的度。在独爱的时候，任何人更多的清楚自己方向，而不会受外面的影响。独爱的时候，不可能有别人的蔑视，可以享受尊重的自己。独爱的时候，自己有责任感地做好事，没有必要想做多余的去解释化解分歧。在独爱的勇气里，我们可以更好的简约反思自己，而不是去考虑反对别人。独善低调的人因为默情无闻，蓄势待发，才能有抵达登录人们意外的收获。
稚然
有使命感的人努力争取幸运。能够优秀的人，在简约做事中，认准了自己的独爱的做事，不是贪多，贪多会乱想，乱来的忙，贪使人学习贪多嚼不烂，做事贪多会引起乱来的忙来忙去，独爱的是兴趣的投入，简约行为做好，求得专心致志，精益求精。大道至简,在简约做事情投入,警醒自己忧患意识里警惕问题，切实解决困难，这是我们的改善任务。把握住专心致志，精益求精，选择好行之有效的事而循序渐进勤奋。这是我们深入的改变通往成功的使命。珍惜提醒我们能反思教训的人，珍惜为我们提出问题与解决问题方法的人，珍惜的经常提问自己该怎么办？
木緿
君子必辩别的内容很多，在我看自私对任何人没有错，自私维护好自利的生存在，没有自私是可叹的，然而以自私去损人利己的自私自利，是可叹而可恨的，自我安慰的自私自利的谋，应该有兼顾别人的自私自利谋有互利平等，达到目的地平衡。兼顾的对别人，交互能力可以提升一个人幸运，而我们许多人至所以失败，就是太多自私，没有交互式求得人之常情的平等。幸运的能够在不能懒惰，自己需要的实力积累，蓄势待发，这样的实力美丽是离不开努力的。准备好的目标，努力争取，勤奋学习，琢磨问题，谋取智慧的酝酿在努力过程中。
人是互动的，交替沟通，交互用事，合作愉快，依赖的人多是无能为力的人，一个人想依赖性别人，就会使自己意向，屈服别人与妥协别人的愿望中，这样的人把自己希望寄托在别人身上，交给自己尊严的被支配,自然遭报应的是在挑战中的失败者。遭遇防守能力差的人，禽类最无能为力的是鸡，才依赖人，猛禽能飞不依人。兽类中最无能为力的是狗，才依赖人，猛兽捕食不依赖,只有合作依靠，多是无能为力的人，一个人想依赖性别人，就会使自己意向，屈服别人与妥协别人的愿望中，这样的人把自己希望寄托在别人身上，交给自己尊严的被支配,自然遭报应的是在挑战中的失败者。
又怨
坏事有时潜伏着好的利益。帮助一个人固然是失了自己的时间精力或者利益，但是应得的或是一个人好名声，或是一个纠错的教训，可以以后警醒不能再发生。一个人侵占别人利益固有获得利益了，但是失去了道义的名誉。人的信念与行为都会有应得，有回报。人都有心语，情感的表露，思想的表述，这是生命的思维状态，一个人在无知里有启蒙，在误解中有解释，在分歧中有沟通，在有困惑中有提醒，在执迷里有劝说，希望里有鼓励，人的讲话表达心声，如果失去这些，就是我们生活在混乱与迷茫中了。
东风软
3.爱总是对应美的，美叫醒了愚昧者产生了爱，爱化解了痛苦的减弱。寻找爱，寻找美，美与爱互动的交合化，验收了文明。恨相比较丑而陪伴，交叉感染，恨强递增了疑惑，怨怪,损人利己，减少了爱，损失着美，裂缝了人格，自寻纠结的收获而贪争致取补,验证了为贪婪而野蛮。能够幸运的渠道在一个人的品德，因为我们每个人都有能力有限，困难需要的他人帮助，配合支持才能有能力组合拓展，所以，我们应该有品德去与别人"爱心"互动。因为每个人认知有惑，需要别人的指点，劝导纠正错识，有的时候我们还需要别人引导，所以，我们应该有品德才能有好的督促。有的品德就会被别人认可，赞誉，形成了自己的帮力，无疑是景上添花。有的品德与责任感，是幸运之神的渠道，遵守道德，是幸运的基本。老子说:''
南烟
依赖的人与依靠人存在区别在于依靠的人没有交互能力,是不得己的去需要别人帮助。依赖性的人是拥有交互能力条件却获得别人帮助，有能力却利用别人谋取利益。依赖性的人因为认识需要的领会过程，所以，心理有的迟疑，犹豫不决，缩手缩脚，乃至于瞻前顾后的比较，而徘徊不定。迟疑会令人体会更深感应，但是也易遭受失败的代价就是失了机遇。思考可以慢慢的，但行为不能迟疑而丢了机会。在自救中，行为迟疑的自己，往往捉弄自己又折磨合作的人的信任。在困难面前，有的迟疑是少主见，有的迟疑是胆怯，等待或者希望依赖。依赖性的心情，很少有责任心的主见，往往是依靠的感觉无能为力或者是力不从心时，表现没有责任的人，总有利用别人的人代劳而逃避的喜欢发难别人，有自己充满希望的针对对象，找到借口
人生就是这样，从出生，我们能够深感觉到自己的无奈，能力欠缺，在穷则思变里模仿，学习希望自己有改善。许多不能够，靠依赖父母的帮助，人没有交互能力，注定自己的不放便，摆脱无奈与无能为力的感觉，只有学习，训练，才能有更好的利于自己。学习说话，学习走路，没有想懒惰的，生命的改善，孩子在穷则思变中努力,懒惰的会害人的。人没有交互能力，是不能够，依靠别人的帮力，可以为众多的人接受并理解，人的能够性是学习与思考，结合训练才能有好的能力。人的能够性是摆脱依赖性与懒惰的想法，在自强不息中挣扎着才能有好的学到做法能力的结果。许多人的叹剧是父母宠爱，过多的瞎操心导致孩子依赖性膨胀的失去交互能力，产生了懒惰的心态。
全部不再
优秀的人警醒自己的懒惰的心理，不安于现状，不依赖性的生活，追求循序渐进的改善。优秀的人承认自己缺点，警惕的改自己缺点,，警惕别人的教训在自己身上发生，有的忧患意识，行为防范。在生命的愚蠢至极就是不知道自己有缺点，不知道懒惰的危害性，不知道依赖性会葬送生命的训练，会面对更多的无可奈何。这样的人别说去改善了。生命对意志的坚持，是痛苦让想活得尊严。在痛苦中的渴望，最能使自己想象丰富起来，这不会因为没实现而少了兴奋找一个追求！痛苦就是让心灵得到摧化剂，穷则思变，一种人生的挣扎本能立着在痛苦里。人生痛苦的时候，唤醒自己精神的激活的人就是自己最好的导师，一种指点，一个鼓励，支持我努力让自己很寂寞面对承受孤独。
吻安
人生在世不管是什么样子的行为，都会有因果关系的应得。人，都求得改善！改善就需要我们配有能力，这样的能力来自我们的学习，来之思考，更多的是实践活动的训练。成势者能够的人必有备的在修行里,找到自己的缺配，合着思考弥补不足，又有求必应的找到失配去修改自己达到平衡。生命需要的是配备，工具有配置保存，准备的使用来方便自己的生存，食物配有吃的依赖性,解决生命维护，精神配合有人之相逢互动的合作，思想配成武装自己的主见去分辩是非问题，知识的掌握配现运用在生活与工作里保证做好心中有数，智慧配配成挖掘的潜力，让困难得以解除，驾驭争取更完善的收获。
孤凫
生活提供我们的许多不能够，存在许多有限制的条件与困难，人不能因为困难与失败而不生活，生命不能挫折感而继续错下去，人的任务就是改错去完善我们想要的很多，没有人认为自己的能够力不有限！生命需要的意志力去坚强生活，训练自己的能力去挑战自己，挑战面对的困难。事实没有人希望自己被别人全部依赖，别人有自己的需求得到，也是有的限制的，也有来之不易的珍惜，提供给的帮助也是短缺的。人生就是这样，懒惰的是一个人生命的病，依赖的足以证明是生活的病，这两种病促使一个人与幸运脱离，又使人发胖在贪得膨胀了人格变态，导致颓势。懒惰与依赖使人丧失训练自己，让自己的能力提升，做事拥有能够力。我们不能不慎重考虑自己独爱的自立与自强，给别人验收自己的能够性。
暮年
人生配有，人生配合是许多人想到自己的配备，然而，生命的面对的量，决定了质量，变取得心中有数的量配有，补充,还有配缺与配失的考量，人生求得到量的控制，在调整平衡。即选择的困惑引起重视的思考的,成与败，颓势与成势，这就是阴阳互动平衡理解看我们的人生，用五行相生相克思考我们面对的问题。
自己的心跳的叫心动，为外界而形象或别人的影响叫感动。留意着内观，可以取悦心动。关注地欣赏外面的可以感觉到感动。以前的我，喜欢很多，经常更换，心无定河，每天约的想总如河里面泛滥。现在的我，欣赏很少，呆呆地慢慢想问题，做好修行筑基，我时常散步看太平溪的堤坝，那坝对河里面的约束力，决定了水不能泛滥,那埧归纳了水流有的方向。堤坝不多余，总简约的归纳心想，把争取做好简单。有内涵就会有魅力，有人脉关系就会有帮力。这是一个独爱与兼顾的关系，就如水坝决定了水的容量与方向，有的帮力的人恰恰是如决定我们方向与不泛滥的水坝约束我们自律，帮助我们提供增加势的容纳量。
我们应该有广因素的思量，考虑条件，考虑环境与我们任务的联系，我们用的时候都必须在简约做事专心致志才能有做好。每个人都有缺点，能够在我面前总是有限，这时依靠是弥补自己不足求得帮力，这是合情合理的，人之间取长补短的合作。依靠与依赖性的区别，就是没有行为能力不能够，却是懒得做，不肯做，找到借口让别人做，让别人伺候自己，服务自己，替代自己做。这样的人没有责任心，失去了训练自己的能力，使依赖性成为习惯了，无法自立自强
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