《西藏生死书》经典语录 (收录33个句子)
云深不知处 创建于 2020-10-23 14:25:08
关于西藏生死书的经典句子,根据受欢迎度排序。
深陷
2年前
被保护的心未曾失落,天真而安全,无法了解何谓温柔,只有失而复得的心才能永远满足:通过它放弃的一切,自由地为它的自主而欣喜。
《西藏生死书》
天国净域
4年前
我们大多数人都是这么醉生梦死,都是依循既有的模式活着:年轻时接受教育,然后找个工作,结婚生子,买房子,在事业上力争上游,梦想有幢乡间别墅或第二部车子,假日和朋友出游,然后,准备退休。有些人面临的最大烦恼,居然是下次去哪里度假或圣诞节要邀请哪些客人。我们的生活单调、琐碎、重复,浪费在芝麻绿豆般的小事上,因为我们似乎不懂还能怎样过日子。生活节奏如此紧张,使我们没有时间想到死亡。为了拥有更多的财物,我们拼命追求享受,最后沦为它们的奴隶,只为掩饰我们对于无常的恐惧。我们的时间和精力被消磨殆尽,只为了维持虚假的事物。我们唯一的人生目标,就变成要确保每一件事情安全可靠。一有变化,我们就寻找最快速的解药——一些表面功夫或一时之计。生命就被如此虚度,除非有重
小张
3年前
负面的经验往往最容易误导人,因为我们总是把它当做坏的象征。
—— 索甲仁波切《西藏生死书》
云深不知处
不要太兴奋,毕竟,它既非好也非坏。
情飞扬
这些获得最深证悟的大师如庄严的高山之鹰,翱翔于生死之上,看到生死的本来面目,了悟了生死神秘而复杂的相互关系。通过高山之鹰的眼睛,也就是以证悟的观点来看,往下俯视的景色,原来我们想象存在于生和死之间的界限,都已经交融而消失了。物理学家戴维 博姆把实相描述为“在流动的运动中未破损的整体”。因此,大师们所见,就是那个流动的运动和那个未破损的整体。我们以愚痴称呼的“生”,以愚痴称呼的“死”,都只不过是整体和那个运动的不同层面而已。
zhang
如果你面前有两条路,那就选择最困难的路。
陆飞
你是一个聪明,世故的现代的‘西方人’,像禅,苏菲派,静坐,藏传佛教之类的怪物,是外国,东方的文化,一千年前在喜马拉雅山产生的哲学,怎么可能对你有用呢
与心
愤怒和责备可以来自四面八方,并随时随意投射到环境中。不要认为这些愤怒真的针对你,这些都是由于他人的恐惧和悲伤。
怂人
轮回是你的心,涅盘也是你的心,一切苦乐和一切无明都只存在于你的心。必须控制你自己的心。
海夕
你做了哪些事,足以证明你并未虚度人生?
孤凫
不管你看到什么,听到什么,都不要去理会,不要去执著。让听去听,让看去看,而不要让你的执著进入知觉之中。
池木
每个人来到世间都有他要完成和学习的东西,譬如分享更多的爱,彼此更加慈爱,发现人生最宝贵的是人与人的关系与爱,而不是物质,同时了解生命中所做的每一件事都被记录下来了,即使当时不经意地擦身而过,但后来还是会出现。
小忆控
尽管有这么多宗教的教义,现代社会仍是一片精神沙漠,大多数人认为这一生仅止于此,对于来世没有真正或真诚的信仰,因此大多数人的生活缺乏任何究竟的意义。我终于体悟到,否定死亡的悲惨结果,绝不止于个人层面,它影响着整个地球。由于相信人生就只有这一世,大多数现代人已经丧失长远的眼光。因此,他们肆无忌惮地为着自己眼前的利益而掠夺地球,自私得足以毁灭未来。
救星
精神的旅程是一种持续的学习和净化的旅程。当你知道这一点,就会变得谦虚。西藏有句著名的谚语:“不要把了解误以为是证悟,不要把证悟误以为是解脱。”
那些过往
然后,第二种智慧工具思,就可以加深了解。当我们思维到听到的教法时,它就逐渐渗透心流,充满我们内心的生活经验。当思维慢慢展开变得更丰富时,我们将把知识层面了解的东西,从脑袋带入心里,那时候日常事务也就开始反映教法的真理,并且越来越微妙而直接地肯定它。
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