《三大师》经典语录 (收录7个句子)
梦里人 创建于 2021-11-08 18:22:00
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牵你手
3年前
一般说来，传统和天才互相对立、水火不容。是的，天才作为一种即将形成的传统所体现的灵魂，总是和往日的传统为敌，天才作为崭新一代的祖先，向正在死灭的一代宣布挑战，这几乎是天才的标记。
—— 斯蒂芬·茨威格《三大师》
木緿
但是最使人感到意外的是，在陀思妥耶夫斯基书中，感情融化在爱情之中。这是他所有行动的行动，长篇小说，甚至整个文学几百年来，从古典文学以来，只是导向男女之间这一中心感情，把这当作一切存在的原始根源，陀思妥耶夫斯基则把长篇小说向下引导得更深，或者向上引导得更高，径直导向最后的认识。爱情在其他诗人那里是人生的最终目的，艺术作品的叙事目标。对陀思妥耶夫斯基而言，爱情并非原始的元素，而只是人生的阶段。对于别的诗人而言，灵魂和感官，男性和女性，完全彻底地消融在天国般感情中的那个瞬间，鼓角齐鸣隆隆作响，这是互相和解的光荣时刻，一切纷争得到调停。归根到底，在他们，在其他诗人那里人生的矛盾和陀思妥耶夫斯基相比，显得幼稚可笑。
纵性
狄更斯的天才就存在于这特殊的光学中——而不是在于他那有些过于市民阶级的心灵里——狄更斯其实从来也不是心理学家，而是一个用魔力把握住人的灵魂的人，从灵魂的明亮的或者阴暗的种子里让事物奇妙地成长，在它的各种色彩和形式中发展。他的心理学从看得见的事物开始，他通过外在的东西，当然是通过那些最后的、最精致的外在的东西——这些东西只有具有诗意的尖锐的眼睛才看得见——来刻画人物的性格。和那些英国哲学家一样，他不是从先决条件着手，而是从标志开始。他抓住心灵的最不显眼的，完全物质的各种表现，通过他那奇特的漫画化的光学，让人对整个人物性格一目了然。从这些标志，他让人认出这一种类。
孤凫
也许人们还会怀念这种毫无猜疑的人生，充满了简单的、幽静的欢乐。狄更斯以诗意的笔触创造了英国的田园诗歌——这就是他的作品。我们千万不要面对强劲有力的东西，而对这种静悄悄的，心满意足的场景尊敬不足：田园诗也永生不死，是一种古老的回归。《乔治之歌》或者《古代牧歌》，逃亡者的诗歌，经历了渴求的战栗而休憩之人的诗歌在这里重新唱响，就像世代转变之际这种歌声总要重新唱响一样。这诗歌来了，又重新消逝，这是几次激动之间的休息，在使劲之前或之后，赢得了力气，在毫不停顿地怦怦直跳的心脏感到满意的一秒钟。有的人创造暴力，有的人创造宁谧。查尔斯·狄更斯把世界中的一个寂静的瞬间写成诗歌。今天生活又变得更加喧闹，机器轰鸣，时间以更加迅猛的转变向前飞驰。
梦里人
因为我们自己只有在接近我们真正的人性本质，也就接近了他。谁若对自己知之甚多，也就对他知道得很多。他比任何人都更加适合充当一切人性的最终尺度。进入他作品的这条通途也通过激情的一切炼狱，通过恶行的地狱，通过尘世间痛苦的一切阶段：人的痛苦，人类的痛苦，艺术家的痛苦，和最后，最残忍的上帝折磨的痛苦。道路阴暗，必须在内心燃起激情和追求真理的意志，才不致步入歧途；我们在大胆地进入他的深渊之前，首先必须闯过我们自己的深渊。陀思妥耶夫斯基从不派出信使，只靠个人的经历把我们引到他的身边。
与心
因为早年的经历和命运，不就是同一个人的内心和表面吗？有那么一个人，从湛蓝的地中海里的某个海岛上来到巴黎，既无朋友亦无事业，既无名望亦无头衔，猛地在那里把刚刚脱缰的暴力，一把抓在手里，使之就范，有那么一个人，独自一人，一个外乡人，单凭赤手空拳就赢得了巴黎，然后赢得法兰西，进而赢得全世界——世界史上的这种冒险家的脾气不是用墨黑的字母在传奇和轶事之间，令人难以置信地传授给巴尔扎克的，而是五彩缤纷地通过他如饥似渴地敞开的感官，渗入到他个人的生活，通过千百桩五颜六色的回忆中的现实充满了他内心至今无人跨入的世界。
每一个个人都是一个产品，由气候、环境、习俗、偶发事件和一切命运所决定，由命运决定的触及他的事件所造成，每一个个人是从一种气氛来汲取他的本性，以便自己又能放射出一股新的气氛——这种由内心世界和周围世界产生的无所不包的制约性，对巴尔扎克而言便是公理。
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