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4月前

“善知识，内外不住，去来自由，能除执心，通达无碍，能修此行，与般若经本无差别。”

—— 六祖慧能禅师《坛经》

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4月前

“善知识，一切修多罗及诸文字，大小二乘，十二部经，皆因人置，因智慧性，方能建立，若无世人，一切万法本自不有，故知万法本自人兴。”

—— 六祖慧能禅师《坛经》

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8月前

不再去烦恼纠结事物的是非对错，不再去刻意区分事物的你我彼此，而是顺其自然，享受当下，这就是“齐物”。

—— 庄子《齐物论》

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8月前

“世间烦恼都是由念而生，放下欲念是一种内心境界。若放不下便饱受烦恼折磨，放得下内心才能坦然宁静。”

—— 弘一法师《静心舍得放下之静心》

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8月前

‘我本无心有所希求，今此宝藏自然而至。’

—— 释智遇《偈颂十三首》

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8月前

无论是梦境或清醒时刻，你体验的基础都是相同的，即念头、感受和感官知觉等，都是随着因缘条件的变化而不断变化的。如果你能将这样的对照谨记在心，那么，清醒时刻所经历的一切就会失去对你的影响力。念头就是念头，情绪就是情绪，感官知觉就是感官知觉。这一切在清醒的日常生活中轻易且快速地来来去去，正如同在梦境中一般。

—— 咏给·明就仁波切《世界上最快乐的人》

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8月前

“我所找到的道路，就是要把每一个小时都活在专注觉察之中，心念永远只投入目前这一刻。与此相反的做法，就是活得大意糊涂。如果是这样活着，我们其实不知道自己是活着的。我们没有全面去经验生命，因为我们的身和心都没有投入此时此处。”

—— 一行禅师《佛陀传》

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8月前

“菩提只向心觅，何劳向外求玄？”

—— 惠能《菩提偈》

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8月前

心量广大，遍周法界，去来自由，心体无滞，即是般若。一切般若智，皆从自性而生，不从外入。若识自性，一悟即能超脱三界。。

—— 禅宗六祖慧能大师《六祖坛经·般若品》

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8月前

“诸行无常，是生灭相续，缘聚则生，缘散则灭，故一切法得成于忍。忍乃心之寂，为顺世和逆世一切法忍中，唯有无我、无人、无众生、无寿者，修一切行，心自净无瑕秽，即是究竟的觉，亦即能度一切苦，离惑、烦恼，得无上正等正觉，成自然智。”

—— 鸠摩罗什《维摩诘经》

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8月前

一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得；若离于妄想执着，则无师智、自然智，自然现前。

—— 历代高僧们《六度波罗蜜多经》

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