我们总是倾向于去找一个判断善恶的标准,来为自己的相对有义和相对无罪来辩护。这个自设标准,能够帮助我们减轻自己的罪责而加重他人的罪责。能够帮助我们定自己为义而定他人有罪。能够帮助我们肯定自己而否定他人。能够帮助我们高举自己而贬低他人。
我们喜欢责备别人的罪,并把自己的行为标榜为爱慕公义。但与此同时,我们又不喜欢别人责备我们的罪。要么觉得自己是无可责备的,要么觉得别人是假冒为善的法利赛人,只看到我们眼中的刺,而看不到他们自己眼中的梁木,没有资格来责备我们。然而,当我们指摘的指头指向别人的时候,我们却从来不会用这处J文来警醒自己。
喜欢责备别人的人,往往定性自己是热爱圣洁和公义。然而,除非我们喜悦自己的罪被圣灵光照,也能够接受自己的罪被人揭露和责备,才能真的表明我们渴慕圣洁、热爱公义,或真的有一颗饥渴慕义的心,而不是披戴着一身“法利赛人”的义袍。

—— 廖悯

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