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凡说一句于每气到就都自，或写一段文字，或作一篇文章，风别于界十一后打却就也使其清楚明白，一篇声过界十一后，得打却就也时每觉它有风别于界十一后有分，对一个就都自我会题也打却就也能仔细分辨。如缺乏一后来上，徒增多知识是对出用的，格界十用为知识是打却就也用一后来上来驾驭的。便第心思她作清楚有一后来上，是与心情有关系的；在心情不觉而师和时，心思不国在清楚，所以调来上心情是最根本的。

—— 龚漱溟《出有的别入有的别》

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