格非经典语录 (收录69个句子)
情飞扬 创建于 2020-07-06 09:40:02
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情飞扬
4年前
在我很小的时候，就明白了一个道理，不论是人还是事情，最好的东西往往只有表面薄薄的一层，这是我们的安身立命之所。任何东西都有它的底子，但你最好不要去碰它。只要你捅破了这层脆弱的窗户纸，里面的内容，一多半根本经不起推敲。
—— 格非《隐身衣》
天国净域
人的心就像一个百合，它有多少瓣，心就有多少个分岔，你一瓣一瓣地将它掰开，原来里面还藏着一个芯。人心难测，说的就是这个意思。一个人看透生死倒也容易，毕竟生死不由人来做主，可要真正看透名利。抛却欲念，那就难了。
—— 格非《人面桃花》
进击的巨人
3年前
和尼采一样，陀思妥耶夫斯基也深深地浸透在所谓“后塞壬时代”的悲哀之中，只不过他选择的道路与尼采完全相反。尼采选择了非理性的“超人”，陀思妥耶夫斯基则选择了非理性的谦卑。托尔斯泰所发现的自我拯救的道路是“激情”。他和海德格尔曾经不约而同地宣称，没有激情，生活其实毫无意义。
—— 格非《博尔赫斯的面孔》
云山之巅
人的心就像一朵百合，它有多少瓣，心就有多少分岔你一半一半的将她扳开，原来里面还藏着一个芯，人心难测，说的就是这个意思。
云深不知处
也许，我们每个人的心底里都想过别人的日子，这就是这个世界的根本悖谬所在
—— 格非
自由风
文学写作的基本目的，是运用语言去阐述个人与他所面对的世界之间的关系。我们知道，文学创作的基本材料往往来自于个人经验和记忆。个人经验对于写作的重要性毋庸置疑，但作家仅仅拥有经验和记忆是远远不够的。一般来说，个人经验永远是封闭的，琐碎的，习以为常的，有时甚至带有强烈的个人偏见。文学所要发现的意义，犹如宝藏一样，沉睡在经验和记忆之中。如果没有梦的指引，没有新的经验和事物的介入，经验和记忆本身也许根本不会向我们显示它的意义。因此，我倾向于认为，文学写作的意义，实际上并不存在于单纯的经验之中，而是存在于不同经验之间的关系之中。同样的道理，真相并不单纯的存在于事物之中，而是存在于不同事物之间的联系之中。
陆飞
人心像一座孤岛
对环境问题的关注，也是国内外很多时尚杂志或生活杂志的时髦话题。他们一方面不遗余力地大谈环境危机，一方面几乎是每隔一页就会有一幅巨大的汽车和奢侈品广告。它表面上是在提出问题，实际上是在掩盖甚至在加深环境危机。严格地说，导致环境恶化的罪魁祸首，即内化于我们的欲望之中。或者说，它正是文化的隐秘特性之一。
在这里，写作的意义被卡夫卡严格地限定在了记录的范围之内：用一只手挡住耀眼的光线，用另一只手草草记下在废墟中看到的一切。用卡尔维诺的话来说，检测黑暗的深度和广度，同时意味着检测光明和欢乐短缺到了什么程度，在普遍异化了的现实境况之中，个人只有通过充满警觉的洞察，复活心中被遮蔽的人的理想，获救才会成为可能。
他一直觉得自己是被封闭在一个黑暗的匣子里，而普济的天空就是这样一个匣子，无边无际。他所看到的就是一些很小的局部，幽暗不明。他没法知道一件一件的事是如何发生的，这些事情是经过什么样的丝线缝合在一起，织成怎样一个奥秘。而现在，他自己就是奥秘的一部分。
逍遥子
福楼拜将自己从叙事中隐藏起来，其目的只是为了更好地“显露”；对叙事视角进行限制，其目的正是为了让叙事获取更大的自由。
忏悔本来即是一个理想的＂矛盾结构＂一一忓悔是对道德的维护(一种隐藏得很深的自我保护），而忏悔的内容，往往才是作者真正的意图所在．
—— 格非《伦理学的暗夜》
暖伴
假如你决定将一个人或一件事遗忘掉，你所应当做的并不是将它藏匿心中，让它在记忆中发芽，而是必须让它在语言中失去弹性。
—— 格非《欲望的旗帜》
华山论剑
我认为，从本质上来说，托尔斯泰是一个虚无主义者。而他的合理身份也许还不只是一个思想家，倒更像一位没有具体信仰的神学家。
深陷
2年前
和沈从文一样，废名的思想与创作带有强烈的民本倾向和“反智”特征，所不同的是，沈从文偏于理性，而废名则更具强烈的个人感情色彩。
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