安歌经典语录 (收录8个句子)
云深不知处 创建于 2020-12-12 17:40:16
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自由风
3年前
花朵是植物的性器官,在被子植物的世界里,大约80%的花都是雌雄同体的。传粉就是要让位于花药上的花粉转到柱头上来,完成受精。雌雄同体的两性花很容易自我传粉和受精,但它们大多不会这么做,它们尽可能地和其他花的花粉和卵子杂交育种。
—— 安歌《植物记:新疆篇》
天国净域
这水果也是奇怪,比如说苹果梨子西瓜,明明是长在地面上的,甚至在高高的树上,却不知从哪儿抓来一肚子的水,成就一腔的甜蜜窃喜;最不可理解的要数椰子,把自己举得那么高,也没见它餐风饮露,却也不知从哪儿窃来那么一大汪水,一肚子的清冽甜美;而莲藕、菱角、荸荠们明明长在水畔,甚至就掩埋在水里头,却长得如此不着水迹,实在到有些憨实,但这憨实得了水的阴润,所以也不笨,好似村寨人家的雨后晴天。
—— 安歌《植物记》
云深不知处
那个维吾尔族少女站在于田巴扎的柳树荫下,美也站在那里—红得有些发旧的上衣和头巾几乎遮住了她的美,然而,犹豫了一下,它们又听任美从旧衣旧头巾的缝隙间,隐隐地流露出来,一直上升到她的脸,弥漫到她身前的柳条筐,柳条筐上的木板,木板上的乌斯蔓草—绿绿的,一束束小把的。在我就要转身离开时,她突然出现在我眼前,远远的,是十二木卡姆在唱:“那腰里藏着苹果的眼睛闪射着痴情……当我看到你的眼眉时,像看到了无边无际的草原……”
汤姆
植物清楚地知道,这个世界不是无条件的,不宜期望任何同情和无偿的仁慈援助,它根本不会枉费时间徒劳地祈求蜜蜂、鸟类和人的恩惠。植物或者比我们更懂得,这个世界上一切和死亡抗争的生命都是为了自己的种属而生存的,决不会为另一种属的开花结果、生儿育女的事业无私效劳;但是植物只能一动不动的命运,注定它得依靠与它者的合作才能完成传播大业。
华山论剑
南疆喀什巴扎,是从一口现榨的石榴汁中突现的。当石榴汁鲜红的颜色和甜酸清丽的滋味浸过我的唇齿、舌尖、咽喉,到达无边黑暗的肺腑,再抬眼,阳光已重新布置了街道:左边是卖高粱扫把的妇人头巾的深褐,她面前扫把上高粱微微的红晕;右边是卖乌斯蔓草的红衣少女和她街头青春的迷惘;身后是榨石榴汁的维吾尔汉子,他用力时手臂上肌肉隆起,转头看他时,他眼里有笑意相对,那街头传达莫名笑意的眼睛还留有石榴花的颜色……
救星
2年前
在深冬枯黄的落叶、牛蒡和熏黄的大片蒿类植物中,溪影流散里处处开着红蓼,它鲜红的枝叶剔透如汉乐府里的“不惜红罗裂,何论轻贱躯”。然而有秋日溪水潺然,便只是枯叶,也没有轻贱,而且蓼枝上分明还有红蓼花开。透着红蓼花红红的小花粒望秋日田野,各色的黄已然层次分明,翻卷在列维坦的油画里。王维曾咏西施“君宠益娇态,君怜无是非”,也是这山河大地,秋日朗照与溪头红蓼的写照,是以红蓼傍树听溪低垂的微红,粒粒都是山河曙色初动。
进击的巨人
后来和南方的朋友说到葵花籽,说北方人的门牙往往有一小缺口,就是小时常吃葵花籽的结果。他认为难看,我却不觉得,也並不完全是对完美无缺的东西有疑虑,而是被葵花籽的香和家常的幸福安慰过——有缺憾的忆念总比没有忆念要好。
佼人
“结婚还是独身”并不单是人类的问题,植物们对此大约也是各执一词。区别就在于,植物们并不为此争论——植物都是行动派,它们不像人类那样需要夸夸其谈、喋喋不休的“云彩”。对人类来说,这“云彩”几乎像呼吸一样不可缺少;而植物们能看懂天空上星星聚集的谜语,并对每一股风、每一只飞来的昆虫心领神会。或者正因为如此,蒲公英降落伞般的种子才会“称心得像一个外出旅游的神”——蒲公英有极强盛的生命力,只单独一种,就可以成功反驳 “植物单性生殖势必脆弱”的论调。
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