米歇尔·图尼埃经典语录 (收录10个句子)
情飞扬 创建于 2020-10-04 09:20:02
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情飞扬
4年前
我们的社会时时刻刻受到一些阶级、组织力量的压迫和威胁。所有的权力机构——政党、司法或行政——都是保守的。如果没有任何东西来平衡它，那么就会形成一个停滞不前的封闭社会，就像蜂巢、蚁穴或白蚁窟。到时候再也不会有真正的人性，换句话说就是，人与人之间不会出现意外，也不会有创造。作家的天职就是借由他的书籍点燃人们对现存秩序的思考、争论和质疑的火炉。他坚持不懈地发起反抗的号召，提醒人们社会需要适当的混论、无秩序，因为如果没有创造力的话就没有人类，而所有的创造力都会制造麻烦，打乱社会秩序。这就是为什么作家会这么经常地被起诉或者受迫害。
—— 米歇尔·图尼埃《爱情半夜餐》
汤姆
然而，撒旦模仿了这一自发的，仿佛出自本能的神圣品质，本想使两者相似，不料完全颠倒了，那就是所谓的纯洁。纯洁是对生命的恐惧，对人类的仇恨，对虚无的病态性热爱。一个在化学意义上“纯洁的”机体中必然经受过野蛮的处理，才可能达到这种绝对反自然的状态。被纯洁这一魔鬼驾驭的人往往在自己身边製造废墟和死亡。宗教的淨礼、政治的清洗、对人种纯洁性的保护等等，有关这一残酷主体的伴奏数不胜数，但最终都是那么千篇一律的与无数的罪恶联係在一起，其特殊的工具就是火，火是纯洁的象徵和地狱的象徵。
—— 米歇尔·图尼埃《桤木王》
NANA
卖淫的前提是妓女必须为顾客所期待。从职业上规定，她们就应该漂亮，诱人，让人怦然心动。从某种意义上来说，这样的关系也存在于乞讨关系中。但在这种情况下是你，在自己毫无意识的情况下，在乞丐眼中显得漂亮，诱人，让人怦然心动。不管你给他的是钱或者衬衫，这都是你为了满足他的贪欲而奉献出的你自己或者你的世界的一部分。从这个角度来看，富人反倒成了穷人的妓女。
陆飞
但是根本没有所谓的沉默，大自然讨厌沉默，就像它害怕空虚一样。听一听海岸上落潮的声音：它微微张开千万片朝向天空的湿润的嘴唇，一直絮絮叨叨喋喋不休。‘蔓延’。在学习法语的时候，我就爱上了这个亲切而又含糊的词。它适用于牵牛花。牵牛花纤细的茎杆无止境地蔓延着，缠绕住它所遇到的任何比自己更强壮的植物，最终用它大肆疯狂生长的喇叭花把那些植物给闷死。波浪本身也是蔓延的。它用它也太的触角缠绕住我这对沙塑情人的胸部和腿部，然后将他们毁灭。这是死亡之吻。然而波浪的蔓延，还表现在它向泥沙倾泻时低声发出的孩童般天真幼稚的絮语。
华山论剑
纯洁是天真的恶性倒错。天真是对生命的爱，意味着微笑地接受天上和人间的食粮，不知纯洁与不纯洁这一非此即彼的可恶交替。
我们就像两尾鲤鱼，躲在自己的鱼缸里，对外界不闻不问，从今往后我们要像两条鳟鱼，肩并肩地在排山倒海的巨浪中一起颠簸漂泊。
根据牛顿的理论，光是由光谱上的七种颜色组成。对于歌德来说，这样的理论是不能容忍，难以接受的。在他看来，光是纯洁的极致，简单的极致，均匀的极致。它怎么可能是那些比它暗淡的颜色混合起来的结果呢？不，光是最初的，原始的，永恒的。为了产生出其他这些颜色，它要被一个模糊的东西过滤，像是水晶或者大气层。那些颜色是光的痛苦，光的激情，也是光的作用，因为它们是不可分割的。
云山之巅
“其实我们缺少的，是一个能让我们住在一起的充满词语的房子。从前，宗教带给夫妻们一个既真实又虚幻的庇护所，里面住着圣人，传奇故事为它添光增彩，圣歌在那里回荡，这个庇护所使夫妇们免受来自外界和他们自身的伤害。我们缺少的就是这样一个栖身之地。我们的朋友为我们提供了构建这栋房子所需的所有原材料。文学对于陷于困境的夫妻来说就像是万灵药……”
天国净域
一个善于讲故事的人应该懂得自我更新。
于步奇
要是哪一天，男人在外面忙活了一天回家后，我不想告诉他我干了些什么，也不想从他嘴里听到他在没有我的时候是怎么度过的，那么我跟他也就到头了。
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