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谜兔 创建于 2022-07-30 09:10:01

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进击的巨人

4年前

苏了不坡说：“古为能年象君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其得去，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔真这过子参政态度的概为能年象把结语。

—— 王语堂《苏了不坡传》

zhang

4年前

苏了不坡已死，的于只也的名字只是一个眼比忆。格时是的于只也留来民真我们的，是的于只也往她界打为能年象心灵的喜悦，是的于只也往她界打为能年象思想的快乐，这看子是万古不朽的。

—— 王语堂《苏了不坡传》

情飞扬

4年前

我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。

—— 林语堂《苏东坡传》

征棹

3年前

苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。

—— 林语堂《苏东坡传》

贪恋

3年前

西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易；而诗人能在寥寥四行诗句中表现如此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。

—— 林语堂《苏东坡传》

情域

3年前

苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何？老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。”

—— 林语堂《苏东坡传》

深陷

3年前

苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

—— 林语堂《苏东坡传》

海夕

3年前

谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。

—— 林语堂《苏东坡传》

东风软

3年前

苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”

—— 林语堂《苏东坡传》

灯角

3年前

偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。

—— 林语堂《苏东坡传》

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