《秦始皇：诈与力的极致》 (收录31个句子)
与心 创建于 2022-04-11 23:10:01
吕世浩《秦始皇：诈与力的极致》
羁客
2年前
人是群居动物，身边必有所爱。自己活得好，还要让身边所爱、所关心的人都能活下去、活得好。如果你的能力充足，再扩大到亲戚、扩大到乡里、扩大到国家、扩大到全人类，让大家都能活得好。人的成就，正决定于此。
—— 吕世浩《秦始皇 诈与力的极致》
与心
如果你读完了一本书后，书还是书，你还是你，没有任何改变，你就等于没读过这本书。读书最重要的，就是要拿书中的道理和自己的生命历程不断地相互印证，不断地去思索如何在自己的生活中运用前人的智慧，最后将书上的道理与自己的生命融合为一体，让古人的智慧为己所用。
—— 吕世浩《秦始皇：诈与力的极致》
赠意
聪明要如何提炼成智慧呢？ 最好的方法，是接近有智慧的人。但能不能遇见有智慧的人，他愿不愿和你交朋友，能认识到多深，这都是不能掌握的事。 最简单的方法，就是读有智慧的书。因为有智慧的书就在那里，它不会跑。 读书的目的，就是用古人的智慧，来启发我们的智慧。
情域
即使你读了再多的书，记得再多的标准答案，得到了再好的成绩，如果这一切要拿你宝贵的思辨能力去交换，都是不值得的。因为，思辨是一切智慧的开始。 读书，是为了做知识的主人，不是为了做知识的奴仆。
各空
现代的学校教育，基本上是一种时代的产物，是为了因应工业革命以后，填补各种人才专业人力的需求而设计出的教育。 换句话说，现代教育是一种专门用来培养工匠的教育，至于人文教育的本质——人怎样才能活得更像一个人，基本上不是关心的重点
栖迟
“学生”的目的，就在于学“生” 学生，学生，不学“生”，难道你还要学死吗？ 所有知识、集数乃至人生态度，都是为了“生”而服务的。这正是祖先把“学生”叫做“学生”的原因，用这两个字正是为了让后人知道，“学”的目的就是“生” 中国的学问和西方的学问不同，西方学问讲求方法，中国学问讲求功夫。讲方法就是要重取径，所以现代学术论文的第一节，必然是研究目的与研究取径，因为这是西方知识体系的产物。讲功夫就要重“层次”，因此想读懂中国书，就必须将其内容一个层次一个层次地来进行剖析。
蒗幽
历史具有很强的实用性——它教导人们如何从前人发生的无数案例中分析事情，了解成功和失败的道理。 这也就是太史公所说的，读史是为了“原始察终，见盛观衰”、“靠之行事，稽其成败兴坏之理”
心碎
如果读了几十年的书，碰到事情除了跟乡民们一样凑热闹，发表一点个人的感想外，对于如何解决事情，却一点方法也没有，那读书有什么用？如果读了这么多历史，自己却在应对现实事情时，半点帮助都没有，拿学历是还有什么用呢？
暖伴
人跟人之间，特别是高手跟高手之间的交手，往往是不必形于语言文字的。形于语言文字靠长篇大论讲道理，在中国传统思想来看，那都是低层次的事情。 高手和高手之间交手，往往三言两语，往往一个眼神、一个动作，双方就知道对方的高下。
活在巨变时代的人们，往往具有一种共同的特征，那就是价值观的混乱与迷惘。这是因为旧的文化已被推倒，新的文化又尚未稳固。在新旧交替之间，各种各样的思想都会出现，人们无所适从，对于什么是正确的，什么是不正确的，似乎没有定论，这就是巨变的最大特征。
那些过往
读中国书不能太拘泥于文字，有很多意思隐藏在字里行间，甚至在文字背后，所以才叫“从无字处读书”，你要懂得文字表面没有讲出来的意思是什么。
孤凫
巨变的核心，其实就是文化和支撑这个文化的主体阶层的改变。世界上没有一个人的文化，每一种文化都需要靠一个阶层来信奉它、执行它、支撑它。
历史上任何东西都不能脱离时空脉络，更不能脱离一个人的人生经历。
每一个人或多或少都会碰到命运转折的机会。人跟人的成就差别，就在于能不能把握住这样的机会。有的人抓住了，从此一飞冲天；有的人没抓住，从此就只好自怨怀才不遇，蹉跎一生。
人都有感情，但人跟人之间的差别，就在于你是用感情控制理智，还是用理智控制感情，这和人的成就很有关系。
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