沈从文文学课 (收录11个句子)
东风软 创建于 2022-10-31 22:20:01
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栖迟
2年前
一个人不仅仅能平安生存即已足,尚许可在他的生存愿望中有些超越普通动物的打算,比饱食暖衣,保全首领以终老更多一点的贪心和幻想,方能把生命引导到一个崇高理想上去,这种激发生命离开一个普通动物人生观,向抽象发展与追求的兴趣和意志,恰恰是人类一切进步的象征。这工作自然也就是人类最艰难伟大的工作。
—— 沈从文《沉默》
远山浅
我崇拜朝气,欢喜自由,赞美胆量大的,精力强的。一个人行为或精神上有朝气,不在小利小害上打算计较,不拘于物质攫取与人世毁誉,他能硬起脊梁,笔直走他要走的道路,他所学的或同我所学的完全是两样东西,他的政治思想或与我的极其相反,他的宗教信仰或与我的十分冲突,那不碍事,我仍然觉得这是个朋友,这是个人。
—— 沈从文《我怎么写起小说来》
全部不再
生活或许使我平凡与堕落,我的感情还可以向高处跑去;生活或许使我孤单独立,我的作品将同许多人发生爱情同友谊……。
灯角
一首诗告诉我们的不是一个故事、一点感想,应当是一片霞、一园花,有各样的颜色与姿态,具各种香味,作各种变化,是那么细碎又是那么整个的美。欣赏它,使我们从那手段安排超人力的完全中低首,为了超拔技巧而倾心,为那诗人熟练手艺而赞叹。
—— 沈从文《一封信》
蒗幽
一个新文人的特征是,“活下来比任何一种人做人的权利皆特别多,做人的义务皆特别少”。中国目前新文人真不少了,最缺少的也最需要的,倒是能将文学当成一种宗教,自己存心做殉教者,不逃避当前社会做人的责任,把他的工作搁在那个俗气荒唐,对未来世界有所憧憬,不怕一切,很顽固单纯努力下去的人,这种人才算得上有志于文学,不是预备做候补新文人的。
—— 沈从文《新文人与新文学》
稚然
一个人想证明它的存在有两种方法:其从事功上由另一人承认而证明,其一从内省上由自己感觉而证明。我用的是第二种方法。
野稚
我觉得我应当努力来写一本《圣经》了,这经典的完成不再增加多数人对于天国的迷信,却在说明人力的可信。使一些有志从事写作者对于作品的生长,都有一分知识。
暖伴
一个伟大作家的经验和梦想,既已超越世俗甚远,经验和梦想所组成的世界,自然就恰与普通人所谓的天堂和地狱鼎足而三,代表了人间。虽代表人间,却正是平常人所不能到的地方,读者对于这种作品的欣赏,绝不会有许多人。世界上伟大作品能在人的社会中长久存在,且在各种崇拜、赞美、研究、爱好,以及其他动人方式中存在,其实也便是一种悲剧。正如《红楼梦》题词所载,“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”
—— 沈从文《小说作者与读者》
怂人
由于还读过几本书,知道点儿诗词歌赋,面前一切的刺激和生活教育,不甘随波逐流就得讲求自救,于是近于自卫,首先学坚持自己,来抵抗生活行为上的同化和腐蚀作用。
我认为一切伟大作品都得有它的特点和个性,努力来创造这个特点或个性,是作者的责任和权利。
小忆控
但一走出这个大衙门,到山上和河边去,自然环境却惊人美丽,使我在这种自然环境中,倒极自然把许多种梦想反而当成现实,来抵抗面前另外一种腐烂怕人的环境。
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