京极夏彦 (收录47个句子)
海夕 创建于 2022-02-28 05:00:02
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进击的巨人
4年前
这世上没有不可思议的事，只存在可能存在之物，只发生可能发生之事。
—— 京极夏彦《魍魉之匣》
华山论剑
就像以天空为目标不断成长的竹子永远不能理解于地上蔓延的苔藓的心情一样。
—— 京极夏彦《姑获鸟之夏》
两者都一样。未来是尚未来临的过去，过去是已来过的未来吧。
于步奇
“人与人的关系只有活着时存在，人一死，这种关系就断绝了。”
—— 京极夏彦《巷说百物语》
云山之巅
世间其实很悲惨啊，你，我，每个人都一样，大家都得自欺欺人才活得下去，否则根本无法苟活。人明知自己本性龌龊肮脏，还是得大喇喇地骗吃骗喝，所以咱们的人生不就是一场梦？
NANA
这个世上只会存在应该存在的事物，只发生应该发生的事情。世人错以为仅凭着自己所知的一点点常识和经验的范畴就能了解宇宙的一切，所以才会一遇到稍微超乎常识与经验的事件时，就异口同声地喊着不可思议、千奇百怪，而骚动起来。
永恒的梦想
“日常与非日常是连续的，由日常观点所见的非日常的确很可怕，相反的，由非日常所见的日常则很愚蠢。但是那并非不同的事物，而是相同的。世界不管发生什么事总会继续运行下去，只不过个人的脑依自己方便将之划分为日常、非日常罢了。不管何时发生何事都是理所当然，而什么也没发生也同样理所当然。世界只依其所可能呈现的面貌呈现，这世上没有任何不可思议的事。”
逍遥子
假设在一个箱子上写着点心，就算里面只放了垃圾，在打开之前跟真的放着点心没有差异。要吃点心而打开盖子的时候就会发现是谎言，但如果相信标示文字，一直没打开盖子的话，到最后为止里面的东西也还是点心，不是垃圾。
如果你一生只活在梦里，你何以得知那就是梦？
3年前
观测行为本身会影响对象，正确的观测结果只能在不观测状态中获得
“没有人能明确地定义人格是什么。即使是个人，也不是昨天与今天、早上与晚上，很微妙地，不，有时候是很不相同的。但因为那天无论在何时都觉得是毫无矛盾地连续着的关系，所以，结果被认为是一个人格。一个人只有一种人格，那是脑在欺骗。换句话说，连续的意识和有秩序的记忆的重生，才是形成人格的条件。所以，失去脑，就无法谈论人格。然后，脑的哪一个部分产生了现在的意识，就变成重要的关键了。通常我们的脑因各部分接近所以才能够过着社会生活，但也会引起回路不知哪里会接触不良的事故。一日一接连了比平常在使用的脑更低低脑时，会变得怎么样呢？当然人格会变。会不了解身为人的纤细的情绪和情感。严重时候连语言都失去了。只能以动物的本能行动。这就是一般所说的‘野兽附身’的状态。”
贪恋
道理上讲得通的东西感情上未必讲得通，你所思考的与内心想要的并不一样。有时候明知是正确的，但是心里却在抗拒，有时明知是错误的，却拼命想把其正当化。互相磨合，互相妥协，把不满敲成小碎片，让这些不满嵌在平平淡淡的每一天中，唯唯诺诺地过日子。
—— 京极夏彦
云巢
2年前
意识停止的瞬间，却没有所谓的死亡瞬间，人的各部位是逐渐死去的。
那些过往
灵，其实是为了更容易理解事物时使用的记号，跟数字可以说是相同的东西。这世上并不存在一这种东西，但因此说没有数字就是乱来，是错误的......灵魂这种东西啊，并不是能用有或没有的概念来讨论的。你只要把它想象成是为了表现存在于宇宙间的万物所具有的的某种属性而思考出来的代称即可。
怂人
“应该是的。当然，诸相无常乃真理之一，色即是空亦是真理。不过，当你说万物皆空时，皆空这个道理本身就是不变的。同理，情爱思慕之念——不也是不变的吗?——”
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