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微信用户7863

7月前

我总是期待能有兴奋悸动的感觉。

好玩的事物，美丽的事物，新的事物，未知的事物。

遭遇某件事而兴奋不已的感觉，是好奇心的表现。我绝不愿失去这种感觉，因为为了让自己常保“新鲜”，这种心态非常重要。

每当希望感受兴奋的时候，我总会去旅行，或是去美术馆，去和朋友见面，去逛马路。

从前的我总是像这样出门向“外部”寻求刺激。

不过有一天，我忽然一转念。

好玩的事物，美丽的事物，新的事物，未知的事物，难道真的只能一味向外侧寻求才能找得到吗？

—— 松浦弥太郎《句读》

微信用户7863

7月前

有一晚，我做了一个梦。我和锺书一同散步，说说笑笑，走到了不知什么地方。太阳已经下山，黄昏薄幕，苍苍茫茫中，忽然锺书不见了。我四顾寻找，不见他的影踪。我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里，锺书不知到哪里去了。我大声呼喊，连名带姓地喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。往前看去，是一层深似一层的昏暗。我脚下是一条沙土路，旁边有林木，有潺潺流水，看不清楚溪流有多么宽广。向后看去，好像是连片的屋宇房舍，是有人烟的去处，但不见灯火，想必相离很远了。锺书自顾自先回家了吗？我也得回家呀。我正待寻觅归路，忽见一个老人拉着一辆空的黄包车，忙拦住他。他倒也停了车。可是我怎么也说不出要到哪里去，惶急中忽然醒了。锺书在我旁边的床上睡得正酣呢。

我转侧了半夜等锺书醒来，就告诉他我做了一个梦，如此这般；于是埋怨他怎么一声不响地撇下我自顾自...

—— 杨绛《句读》

微信用户7863

8月前

我与某种内在的极度自卑，或者说是自我否定和自我厌恶感搏斗了几十年。我毕生都在学习一件事：接受自己和背负起自己。

—— 戴锦华《句读》

微信用户7863

8月前

快开春了。

春来不是读书天。春天里诱惑太多：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”；“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。春天里应该去远足，去踏青。当然，最应该的还是谈恋爱。就连小动物都知道，春天是恋爱的季节。所以，春天即便要读书，也只该读“情书”。

但，春天里读不得书，其他时候就读得么？也读不得的。春来不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋有蚊虫冬有雪，收拾书本好过年。没什么读书的季节。

读书也未必有什么用。“书中自有黄金屋”云云，不过是一帮穷酸秀才编出来自欺欺人的鬼话。穷酸秀才们总是要编出诸如此类的鬼话来哄骗自己的，否则他们的书便读不下去。当然极个别读书读发达了的也有，但这并不能证明读书有用。因为他们一旦升了官发了财，先前读过的书便都束之高阁了。可见还是没有用。

那我们为什么还要读书？

或者说，读书的理由是什么？

我不知道别人是为什么。在我自己，则是因为害怕。

一个人的童年，大约难免是要伴随着恐惧的。如果他还曾经...

—— 易中天《句读》

微信用户7863

8月前

我记得你离开的那个夜晚。20多年的经历精简在几件行李中，这时候，你的护照比你本身更能说明和代表你自己。飞机停泊在跑道上，它将飞越地图上的一片蓝色，把你带到另一方国土，就像童年的红蜻蜓，飞过小溪，落到对面的草地上，让我只能眺望。

机场的阳台很宽大，好像必须如此，才能盛的住那些挥别的姿态。站在机场的阳台上，我眺望着这个夜晚明明灭灭的灯火。谁说的，一盏灯下罩着一个情感的故事。风里望去，那些灯都有些颤抖，像游走的灯笼被莽撞的孩童提着。小时侯，一阵突然的风，常让孩子失手烧了手里的灯笼，情感如此不堪吹拂。

那个晚上，我一直执着的想：在这个世界上，你是我最不能失手的亲人。

时间湍流过去，空间端居下来。因为离你远了，远到一个非常客观的距离，昨天才可能被岁月逐句推敲。认识你的时候我17岁。

也许人是不必太敏锐的，情感不应是过量的，像一个圆，它的面积越大，与这世界的接触面也越大，对立和冲突也越多。有些人清简如一枚句号...

—— 周晓枫《句读》

微信用户7863

8月前

会游泳的人都应该记得自己在学游泳的过程中有那么一个决定性时刻，虽然情感上依然感觉到恐惧，但在一瞬间，人会凭借自己的过往经验和理性判断，一跃而出，踏入虚空，彻底把自己托付给水。随后，当发现自己在水中稳稳当当浮起来的时候，心也就彻底踏实了。

在这个决定性时刻到来之前，人的安全感不在自己身上，而全都放在游泳圈上，或者是浮臂上。这里还有一次有趣的心理变化：在一开始的时候，人的发心是想要学会游泳。为了学游泳，人选择使用游泳圈或者浮臂。但是很快人就适应了这些辅助工具，只要下水，就一定要带上这样的工具，人才会觉得心安，觉得自己才不会溺水。于是，游泳圈和浮臂就变成了游泳的一部分，变成了一种束缚。也正因为这样，人距离学会游泳不是变得近了，而是变得更远了。

非得某一刻到来，人推开游泳圈，撸掉浮臂，承受溺水的风险，在水中彻底打开自己，在失重中得到浮力，在恐惧中获得自由，于是才得以入门。入门之后，回过头去再看，游泳圈...

—— 和菜头《句读》

微信用户7863

8月前

三月，适合缓步。

年年岁岁，杜鹃把春天开成花的河流；岁岁年年，一段心境。

去年，天天兴奋盼花开，雀跃得像个孩子，搅不清是杜鹃发疯，还是自己发疯？

今年，晃着两条短辫子，到处照相，相簿上还题了字：“为了满城耀目的杜鹃，我情愿伤眼！”

去年，花落也是美。到处说自己预约了下一代杜鹃的疯狂，深信花季之遗传。

今年，依旧是热烈欲燃的花流；依旧把人们多水的眸子导成千万条汩汩的支流。只是，去年，露宿春河，今年，不在水湄。

许是三月的路太长，便把带愁点的心情愈走愈长。春阳底下，竟停泊在忧郁的海湾。

许久以来，已习惯在心口加一道密封，把苦痛锁住。只让快乐去漫流，只让微笑去感染，让温馨去散布，何必让苦痛去泛滥！这已是习惯。密封，虽闻不出是悲是哀，心底留有多少发酵的酸，自己仍然清楚。于是，散步成为必要，散一个长长的步；暂掀一缝，让苦汁慢慢漏尽。

而今天，竟有些不能。

偶然抬头，不远处有一棵树。模糊的眼中，叠叠的洁

—— 简媜《句读》

微信用户7863

8月前

许多人喜欢比较，比身上是不是穿名牌的服装，开的车子是不是BMW（宝马），或是捷豹；也有人是比精神方面的，最近上了谁的课，看了哪一本书。听起来是不同的比较，精神的比较好像比物质的比较还高尚一点。

其实不一定。我认为，有比较之心就是缺乏自信。有自信的人，对于自己所拥有的东西，有一种充满而富足的感觉。他可能看到别人有而自己没有的东西，会觉得羡慕、敬佩，进而欢喜赞叹，但他回过头来还是很安分地做自己。

就像宗教或哲学里所谓的“圆满自足”，无欲无贪，充分地活在快乐的满足中。

这和“禁欲”不一样。好比宗教有成熟的和不成熟的宗教，不成熟的宗教就是在很快、很急促的时间内，要人做到“无欲无贪”，所以提倡禁欲。成熟的宗教反而是让你在欲望里面，了解什么是欲望，然后你会得到释然，觉得自在，就会有新的快乐出来，这叫作圆满自足。

—— 蒋勋《句读》

微信用户7863

9月前

真正的自由是在无所依傍之时，发现无路而处处是路。

路，交错纵横于人世，像川流罗织在大地上。每一条似乎各自源起而不相涉，却无不归心于海。

有的发源丰沛，一路汇成怒江，拍岸拔树，卷起乱石，以不可抵挡的气势冲入海的殿堂。

有的生来瘦骨，沿路推敲岩石之出处，提防过多汲水的木桶，又不免误入沟渠，困在方寸田地，让饥渴的根须吮吸。侥幸残喘而终于抵达入海口，却缺乏一场天外的沛雨帮助它推移，遂逐渐萎弱，成了蚊蚋滋生的浅洼，被杂草淹没了。

人的命运亦如此。

能得天地人事之助而顺溜地过完一生的，几乎不曾听过，过于一帆风顺的人似乎也有他们该抱怨的份儿，太多的保护使得他们缺乏机会踏出深宅大院去探寻天以外的天、山外更远的山; 他们走的康庄大道固然平坦，却也失去了奇花异草的幽径。他们难道不应有怨？

那些睁眼即必须奔波的人，走的是密布荒烟蔓草之路，内心的凄怆、低回，日复一日地结成一枚苦果，既无处倾吐，又难以下咽。然而，绝路必须心转才...

—— 春风送网《句读》

微信用户7863

9月前

被人想念的时候，不要心慌。想念别人的时候，不要害怕。

—— 安溥《句读》

微信用户7863

10月前

诺顿，你好呀。时间倏然而过，转眼秋立。城市里的燥热略显迟缓，热气像是舍不得散去，不过毕竟秋天已经来了，阳光再凶猛，开窗也不会有热浪袭来。人住在城市里，对季节变换的体会要弱很多，但是即便如此，我还是感到秋天来了。虽然依然开着空调睡觉，但要是不盖紧被子，晚上就会有些冷，摸着黑把空调关了，躺下去再睡，也不会被热醒。

—— 苏更生《句读》

微信用户7863

10月前

年少时，人不能够懂得如何去爱，不知幸福是何物，更无从担当。

爱的本质也许是一种考验。考验彼此的明暗人性，考验时间中人的意志与自控。欢愉幻觉，不过是表象的水花。深邃河流底下涌动的黑暗潮水，才需要身心潜伏，与之对抗突破。人年少时是不得要领的，对人性与时间未曾深入理解，于是也就没有宽悯，原谅，珍惜。需要更长远的路途，迂回转折，来回求索，才能获得对自己与他人的释然。

—— 庆山《句读》

微信用户7863

10月前

还有一个多月考四六级的时候，很多学生问，老师，现在准备，还来得及吗？

我们之所以焦虑，往往是因为自己和目标差距太大，或者和别人的距离太远，不知道如何下手而已。

其实，你不是唯一苦逼着、焦虑着的人。那些并不觉得焦虑的人，只是因为他们正在做那些让他们焦虑的事情。打败焦虑最有效的方法其实很简单：立刻、马上去做那些让你焦虑的事情。

—— 李尚龙《句读》

微信用户7863

10月前

一向讨厌母鸡。不知怎样受了一点惊恐。听吧，它由前院嘎嘎到后院，由后院再嘎嘎到前院，没结没完，而并没有什么理由；讨厌！有的时候，它不这样乱叫，可是细声细气的，有什么心事似的，颤颤微微的，顺着墙根，或沿着田坝，那么扯长了声如怨如诉，使人心中立刻结起个小疙疸来。

它永远不反抗公鸡。可是，有时候却欺侮那最忠厚的鸭子。更可恶的是它遇到另一只母鸡的时候，它会下毒手，乘其不备，狠狠的咬一口，咬下一撮儿毛来。

到下蛋的时候，它差不多是发了狂，恨不能使全世界都知道它这点成绩；就是聋子也会被它吵得受不下去。

可是，现在我改变了心思，我看见一只孵出一群小雏鸡的母亲。

—— 老舍《句读》

微信用户7863

10月前

《洗心禅》里有这么一个典故。

李翱是唐代思想家、文学家，受佛教影响颇深。他认为人性天生为善，非常向往药山禅师的德行，他在担任朗州太守时曾多次邀请药山禅师下山参禅论道，均被拒绝，所以李翱只得亲自登门造访。那天药山禅师正在树下看经，虽然是太守亲自来拜访，但他毫无起迎之意，对李翱不理不睬。

见此情景，李翱愤然道：“见面不如闻名！” 说完，便拂袖而出。这时，药山禅师冷冷地说道：“太守怎么能贵耳贱目呢！” 一句话使得李翱颇有所动，遂转身礼拜，一番攀谈后请教什么是道，药山禅师伸出手指，指上指下，然后问：“懂吗？”

—— 亦舒《句读》

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