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11月前
“极天下之赜者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞；化而裁之存乎变；推而行之存乎通；神而明之存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。”
—— 不题撰人《周易》
“圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。”
“变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”乾坤，其《易》之緼邪？乾坤成列，而《易》立乎其中矣。”
“子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。”
“天之所助者，顺也；人之所助者，信也。”
“易》曰：“自天祐之，吉无不利。”子曰：“祐者，助也。”
1年前
“天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”
“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。”
“乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。”
“子曰：“作《易》者，其知盗乎？《易》曰‘负且乘，致寇至。’负也者，小人之事也。”
“语以其功下人者也。德言盛，礼言恭；谦也者，致恭以存其位者也。”
“劳谦，君子有终，吉。”子曰：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。”
“同人先号咷而后笑。”子曰：“君子之道，或出或处，或默或语。”
“言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎！”
“言天下之至赜而不可恶也，言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。”
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