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只有把每一个人，每一个事物，每一个事情，每一个时刻，每一个地方，每一个境遇，都放在本来整体、始终和全部的关系之中来看，才可能真正的认识、绝对的领会和完全的理解每一个人，每一个事物，每一个事情，每一个时刻，每一个地方，每一个境遇。否则的话，不仅必将陷入各种偏好和偏见之中而难以自拔，而且还总觉得事与愿违和不可思议。

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