我们试图把握理解的心理过程,这一过程似乎隐藏在那些比较粗糙、因而比较容易看见的伴随现象的后面。然而,我们未能成功;或者更正确些说,没有达到我们的真正企图。因为,即使假定我发现在理解的所有这些事例中都发生某种东西;——但为什么这种东西就应当是理解呢?当我说“现在我理解了”,因为我已理解,那么理解的过程怎么能够被隐蔽起来?!如果我说它被隐蔽起来,——那我如何知道我要找的是什么东西?我简直弄糊涂了。
—— 维特根斯坦《哲学研究》
zhang发布于:3年前
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