从对立的两面而言,思辨上都各执己见,有如辩论赛局上的争议,肯定对方所否定的东西,而否定对方所肯定的东西,想要肯定对方所否定的东西,而 " 非难 " 对方所肯定的东西,那么不如用事物的本然因素去加以观察,而求得 " 明鉴 " 。凡各种事物无不存在着它自身对立的那一面,也被视为所在角度,或是所在的主观立场观点,所以各种事物也无不存在它自身对立的这一面,从事物相对立的那一面看,便看不见这一面,从事物相对立的这一面看,就能有所体察其认识和了解。所以事物的那一面出自事物的这一面,事物的这一面亦是起因于事物的那一面。

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