世界即我的表象”,表象,指的是眼前出现的世界,也可称之为现象。作为表象的世界是主观的,所以它不过是整个世界的一个方面,世界还有其他很多不同的方面。这就是叔本华所说的“自在之物”,即人类不可能知道,也不可能了解到的领域。然而,叔本华对康德的思想进行了批判。他认为,自在之物并非无法了解,而是一种“意志”。因此可以得出,世界就是意志。“我们生活存在于其中的世界,按其全部本质说,彻头彻尾是意志,同时又彻头彻尾是表象”。但表象是相对的,是这个世界的假象,而意志才是真正的自在之物。

作为意志和表象的世界

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