如同当下即永恒一样,人生或修行的功夫就在于当下和平时也。所谓平时,其实就是自始至终,随时随地,每时每刻,全部过程也。或曰,在当下和永恒之间的,正是当下,正是平常,正是始终,正是全程也。如果当下抓不住,平时就抓不住;如果平时抓不住,那么永远就抓不住。因为永远就是平时,而平时就是当下也。过去的失误,其实就是当时的失误,而所谓当时,就是过去的当下也。进而论之,正因为道本全通或无所不通,所以才有当下即永恒,唯一即一切,有限即无限,局部即整体,自我即神我,片面即全面,错误即真理,失败即成功,烦恼即菩提,细微即宏大,人间即天堂,死亡即生命,反面即正面,过去即未来,魔鬼即天使,邪恶即正义,乃至于不论何时、何地、何人或何事,皆无所不是也。如果不是,那就是不通

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