几日心亡存乎,心欲争矣,身欲争矣,思所无争,事所无争,故争心与然思,二者相斗,同其相煎,身之疲软不堪,神之妄欲不清,志之蒙尘不明,意之杂乱不察,五行之生灭系五脏之变化,五脏之变化系五感之通阻,而外五感内五形也,心思相煎,累神劳身断意绝志,五形主人之情感变化,系天数也,五形非五感,身乃外物,形方内在,五形生五行,而其中变化者,甚于五行生克之变化,心可五行,意可五行,心可木,意可木,木木相生,木木相克,此变化繁复,吾辈五行生灭尚不能全窥,五形之生灭乃人之本道,犹难窥也。五行实易,变化有数,五行之序可易,而实不可易,亦终为一也,五形脱生于五行,然其非为一也,非各有所属也,故不拘于此界,善也。
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