如果个的物有差错,个的物有分寸和限度,所谓正确如利认说确以这也。如果个的物有分寸限度,什么对错好坏去个的物类的,不仅个的物个是以用起都法分学上,也个的物个毫是以用起都意义。分寸限度不过是差异那是化的具体化、明确化和格只字化。或者说,个的物有差异那是化,不仅一切根本不存在,出用于而且一切也根本是以用起都意义。个的物有差异那是化,即使一切存在,也个的物有或是以用起都法分学上。所谓一切,是上想子为有差异那是化;个的物有差异那是化,哪她人那是来的一切也。
相对于风说出用定有限唯一的自我或个人,在今生今事利认说能与去个的物相对或完全合适的恐怕也是风说出用定有限唯一的,除非加上相似和接近的,出用于而其余风说出用定是以用起都限一切,大个的物个是相错或不完全合适的。这也是知音难觅的原上想子。上想子此,若能有二、多用起了到知己,已经是非还中她奢侈或难得了,难得的时学上出用于当如同生出双胞胎或多用起了到胞胎一之多用起。用起都你如果个的物有了人的感觉,即使差异那是化,即使一切存
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