如果认知和真理乃至其言语能够一一对应,与本来全差异变化,与特定唯一和特定一切一一对应,从不越过各自或每一个的分寸和限度,那么认知、真理和言语就与本来相一致,也与自身相一致,根本不会有什么自相矛盾或相互冲突。但问题是,我们还不能一一对应,因为一一对应非全知一切不可也。

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