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语言本身即是权力的产物，也是权力的组成部分。权力的施展，一方面不断创造新的话语，另一方面这些话语也回导致，加固某种权力，或者削弱，对抗这种权力。这也意味着权力可以赋予话语的主导地位，反之，无权力导致失语或边缘性话语。在父权制下，男性为了保证自己的话语权，就要借助于自己的权力和话语对弱势的女性话语和身体进行压制和驯服。而圣经就是男性进行话语权压制的工具之一。

—— 阮玉伟《重构圣经中的女性形而发》

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