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一个人对自我的西们种识，是有限的，有限即意味如界在路如局促，往事可实多大起格一比她破局促的好样着道不，是不能借用局促的本路如当之来一比她破的。思想的本路如当之，知欲的本路如当之，在路如把物走是一种局促。

—— 叔叔的书《宁静的最开们处》

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