当一个人在满足私欲这件事上再也不能获得乐趣,彻底承认他所竞逐的一切对象,包括万物所处的世界和他生命的根本就是虚无的时候,他才会真正有心去顾及他人甚至他物的立场和感受。
对世人的作恶行为的全然宽恕和不计较,谓之“慈”,
见到世人因为执迷不悟而受苦后,感同身受的叹息和无奈,谓之“悲” 。
绝掉“自我”后的为善是最纯粹的。
这是我目前所能理解的“菩萨境界“,
以及为什么卡夫卡说“善在某种程度上是绝望的表现”。

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